உருமி: சந்தோஷ் சிவனின் சாகசம்

வாஸ்கோ ட காமா –  1500 களில் ஐரோப்பாவில் இருந்து இந்தியாவுக்கு ஆப்பிரிக்கா  வழியாக   கடல் வழியைக் கண்டுபிடித்த மாலுமி என்று சரித்திரத்தில் போற்றப்படுபவர். இந்தியாவில் முதல் ஐரோப்பிய குடியேற்றத்தை ஏற்படுத்திய போர்ச்சுக்கீசியர் என்று தான் நாம் வரலாற்றில் படிக்கிறோம்.  இது எவ்வளவு தூரம் உண்மை?

இந்தியாவுக்கு பல ஆயிரம் மைல் தொலைவில் இருந்து மிளகு வாங்க வந்த வாஸ்கோ ட காமா எவ்வாறு இந்தியாவில் போர்ச்சுக்கல் நாட்டின் வைஸ்ராயாக மாற முடிந்தது? அவருக்கு இந்திய மண்ணில் எந்த எதிர்ப்பும் இல்லையா? உண்மையிலேயே அவர் வணிக நோக்கம் கொண்டவர்  தானா? அவரது கடல் பயணத்தில் கிறிஸ்தவ மதப் பரப்பு நோக்கம் இருந்து குறித்து ஏன் மழுப்பப்படுகிறது? இந்தக் கேள்விகள் சாமர்த்தியமாக நமது வரலாற்று நூல வடிவமைப்பாளர்களால் மறைக்கப்படுகிறது. உண்மையில் நடந்தது என்ன?

வாஸ்கோ ட காமாவின் வருகை அன்றைய கேரளாவைப் பொறுத்த வரை மிகவும் பீதியூட்டும் கொடிய அனுபவம். இதை பல ஐரோப்பிய நூலாசிரியர்களே பதிவு செய்திருக்கிறார்கள். கிறிஸ்தவ மத வெறியும் நாடு பிடிக்கும் பேராசையும் கொண்ட ஒரு கடற் கொள்ளையன் தான் வாஸ்கோ ட காமா என்பது நம்மில் எவ்வளவு பேருக்குத் தெரியும்?

இந்தக் கேள்விகளுக்கு பதில் அளிக்கும் விதமாக ஒளிப்பதிவுத் திலகமான சந்தோஷ் சிவன் இயக்கியுள்ள திரைப்படம் தான் உருமி. மலையாளம், தமிழ்,  தெலுங்கு,  ஹிந்தி ஆகிய மொழிகளில்  ரூ. 20 கோடி செலவில் வெளியாகி உள்ள இப்படம், வாஸ்கோ ட காமா குறித்து நம் நாட்டில் நிறுவப்பட்டுள்ள பல பொய்க் கதைகளை அம்பலப்படுத்துகிறது.

வருத்தமில்லா வாலிபர்களான கே.டி என்கிற கிருஷ்ணதாசும் (பிருத்வி-2)  டார்ஜானும் (பிரபுதேவா-2) பாரில் வேலை செய்பவர்கள். அவர்களது கடன் தொல்லைக்கு ஒரே தீர்வு, கிருஷ்ணதாஸ் நாயனாரின்  வம்சாவழி சொத்தான கண்ணாடிக்காடு நிலத்தை விற்பது தான் என்ற முடிவுக்கு வருகின்றனர் இருவரும். அதை கபளீகரம் செய்ய உள்நாட்டு அரசியல்வாதி  (ஜெகதி ஸ்ரீகுமார்-2)  உதவியுடன் பன்னாட்டு நிறுவனம் ஒன்று முயற்சிக்கிறது. அதே  இடத்தில் ஆதரவற்ற குழந்தைகளுக்கு பள்ளி நடத்தும் என்.ஜி.ஒ நிர்வாகி பூமி (வித்யாபாலன்), கே.டி.யிடம் மன்றாடுகிறார். அப்போது, பழங்குடியின வீரன் தங்கச்சன் (ஆர்யா-2) வாலிபர்களைக் கடத்தி, அவர்களிடம் அவர்களது முன்னோரின் பெருமை மிக்க சரித்திரத்தை பின்நோக்கு உத்தியில் கூறுகிறார். தனது வம்சாவழியின் தியாக சரித்திரம் அறிந்து முடிவை மாற்றுகிறார் கே.டி. இது தான் கதை.

இந்தக் கதைக்குள் கதையாக வாஸ்கோ ட காமாவின் ஆக்கிரமிப்பையும் அதை எதிர்த்துப் போராடிய வீரர்களின் அழிவையும், ஊடே இந்து- முஸ்லிம் ஒற்றுமையையும் சொல்லிச் சென்றிருக்கிறார்   சந்தோஷ் சிவன். நல்ல திரைக்கதை அமைப்பு. இனி உள்கதை…

மலையாளக் கரையில் விளையும் மிளகின் புகழ் வாஸ்கோ ட காமாவை வசீகரிக்கிறது. போர்ச்சுக்கலில் துவங்கிய அவனது கடற்பயணம் கோழிக்கோட்டில் முடிகிறது. அங்குள்ள ராஜாவுடன் நட்பு பாராட்டி விடைபெறும் காமாவுக்கு இந்தியாவின் செல்வச் செழிப்பு பேராசை ஊட்டுகிறது. அடுத்த பயணத்தில் பெரும் படையுடன் வரும் காமா, மெக்காவுக்கு புனிதப்பயணம் மேற்கொண்டு திரும்பும் 400 இஸ்லாமியர்களை கொன்று கொள்ளை அடிக்கிறான். அதைத் தடுக்க, கொளத்துநாடு அரசின் கொத்துவாள் (சேனாபதி- ஆர்யா -1) தனது மகனையும் தலைமை நம்பூதிரியையும் பேச்சுவார்த்தைக்கு அனுப்புகிறார். ஆனால், நம்பூதிரியின் நாக்கையும் காதையும் அறுத்த காமா,  கொத்துவாளின்  மகனை சிறைப் பிடிக்கிறான். அவனை மீட்டு தப்புவிக்கச் செய்யும் கொத்துவாள், அங்கு போரில் கொல்லப்படுகிறார்.

சிறுவனாகத் தப்பும் அவரது மகன் கேளு நாயனார், ஒரு முஸ்லிம் வீட்டில் அடைக்கலம் புகுகிறான். அங்கு வவாலியுடன் (பிரபு தேவா-1) வளர்த்து பெரியவன் ஆகிறான் (பிருத்விராஜ் -1). புனிதப்பயணத்தில் கொல்லப்பட்ட இஸ்லாமியப் பெண்கள் அளித்த தங்க நகைகளை உருக்கி அதைக்கொண்டு சுருள்வாள் (உருமி) ஒன்றை தயாரித்து,  தந்தையையும் மக்களையும் கொன்ற காமாவை பழி தீர்க்க காத்திருக்கிறார் கேளு நாயனார். அதற்கான படைசேர்ப்பிலும் அவர் ஈடுபடுகிறார்.

இதனிடையே கொளத்துநாடு அரசின் சிறக்கல் இளவரசி  பாலாவை  (நித்யா மேனன்- 1) காமா கும்பலிடமிருந்து  காக்கின்றனர் வவாலி, கேளு நாயனார் இருவரும். இதனால் மகிழ்ந்த கொளத்துநாடு அரசின்  மன்னன் சிறக்கல்  தம்பூரான், காமாவின் மகன்  எஸ்தாலியோ காமாவை  கைது செய்து வருமாறு உத்தரவிடுகிறார். நண்பர்கள் இருவரும் அதை நிறைவேற்றுகின்றனர். அப்போது அறக்கல் சமஸ்தான இளவரசி ஆயிஷா (ஜெனிலியா -1) உள்ளிட்ட முஸ்லிம் பெண்களையும்  அமைச்சர் சதித்திட்டப்படி சிறக்கல் வீரர்கள்  சிறைப்பிடிக்கின்றனர்.  அவர்களை தந்திரமாக தப்புவிக்கச் செய்கிறார் கேளு நாயனார்.

சிறக்கல் சிறையில் உள்ள மகனை மீட்க காமா தீவிரமாக முயற்சிக்கிறான். இதனிடையே கேளு நாயனார் மீதான பொறாமையில் அமைச்சர் செனிசேரியும் (ஜெகதி ஸ்ரீகுமார்-1) இளவரசன் பானு விக்கிரமனும் (அன்கூர்) சதித்திட்டம் தீட்டி, எஸ்தாலியோ காமாவை தப்புவிக்கின்றனர்; மன்னனையும் கொல்கின்றனர். மன்னருக்கு விசுவாசமானவர்கள் மகளுடன் தப்புகின்றனர். தன்னை  காமா ஆதரிப்பான் என்ற நப்பாசையுடன் கைகுலுக்கும் இளவரசனை காமாவின் மகன் கொல்கிறான். பிறகு கொளத்துநாடு அவர்களது ஆதிக்கத்தில் வருகிறது.

இதை எதிர்த்துப் போராடி உயிர் நீக்கின்றனர் கேளு நாயனாரும், வவாலியும், அவர்களது படைவீரர்களும். துப்பாக்கி, பீரங்கி குண்டுகளின்  தாக்குதலுக்கு முன்னர் நமது வீரர்களின் வீரம் வீணாகிறது. கேளு நாயனாரின் காதலியாக மாறும் அறக்கல்  ஆயிஷா  தனது கருவில் ஆக்கிரமிப்பாளருக்கு எதிரான துடிப்பை சுமக்கிறார். போரில் சாகும் இஸ்லாமிய வீரர் வவாலியின்  நினைவுகளுடன் சிறக்கல் இளவரசி பாலா வாடுகிறார்.

இந்த உள்கதைக்கு ஒப்பனையாக பல நிகழ்வுகளைக் கட்டி அமைத்து, பிரபல நடிகர்களை களம் இறக்கி, தயக்கமின்றி துணிச்சலாக பல உண்மைகளை அம்பலப்படுத்தி இருப்பதற்காகவே சந்தோஷ் சிவனைப் பாராட்ட வேண்டும். நடிகர் பிருத்விராஜ்,   சந்தோஷ் சிவன், ஷாஜி நடேசன் ஆகியோருடன் இணைந்து இப்படத்தை தயாரித்திருக்கிறார். கதை: சங்கர் ராமகிருஷ்ணன்; இசை: தீபக் தேவ்; ஒளிப்பதிவு: சந்தோஷ் சிவன்.

160 நிமிடங்கள் திரையில் வரும் காட்சிகளில் பெரும்பகுதி காட்சிப்படுத்தலுக்காகவே பாராட்டப்பட வேண்டியவையாக  உள்ளன என்பதை முதலில்   சொல்ல வேண்டும்.   இப்படத்தின் பல காட்சிகள், ஒளிப்பதிவு நுட்பத்துக்கான முன்மாதிரிகளை உருவாக்கி உள்ளன. ஒளிப்பதிவாளரே  இயக்குனர் என்பதால் இது சாத்தியமாகி இருக்கிறது. கடற்பயணக் காட்சிகள், போர்க்களக் காட்சிகள், வனக் காட்சிகள் போன்றவை மட்டுமல்லாது, அறக்கல் இளவரசியின் வீரத்தை வெளிப்படுத்தும் காட்சிகளும் குறிப்பிடத் தக்கவை. உருமி ஒவ்வொரு முறை  சுழலும்போதும் காமிராவும் அழகாகச் சுழல்கிறது.

அந்நிய ஆக்கிரமிப்பாளனை எதிர்த்து முதல்முதலாக 1500 லேயே மலையாள மண்ணில் இந்துக்களும் முஸ்லிம்களும் இணைந்து போராடி உள்ளனர் என்பதை இப்படம் அற்புதமாக பதிவு செய்திருக்கிறது. தவிர, வாஸ்கோ ட காமா கடல் வழி கண்டுபிடித்த கனவான் அல்ல; அவன் ஒரு கிறிஸ்தவ மதவெறி பிடித்த கடற்கொள்ளையன் என்பதும் சமரசமின்றி பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது. இது இந்திய திரைப்பட வரலாற்றில் துணிச்சலான ஒரு முயற்சியே.

நவீனப் போர்க்கருவிகளின் உதவியால் தான் போர்ச்சுக்கீசியர்கள் இந்தியாவில் காலூன்ற முடிந்தது. அவர்களைத் தொடர்ந்து ஒவ்வொரு ஐரோப்பிய நாடும் இந்தியா மீது படையெடுத்து பல பகுதிகளை ஆக்கிரமித்தது. காமாவுக்கு எதிரான போரின் முடிவை யூகத்தில் விட்டுச் செல்லும் இயக்குனரின் திறமை, கூடுதல் யூகங்களையும் மேற்கொள்ள வைக்கிறது. ஆயுத பலம் இல்லாத எந்த நாட்டுக்கும் இது தானே கடைசி முடிவு?

காமா எதிரி என்றபோதும் அவனது மகனை கொல்லாமல் சிறையில் அடைக்கும் சிறக்கல் தம்பூரானுடன்,   ஹஜ் புனிதப் பயணிகளை வேட்டையாடும் காமாவின் வெறியை  ஒப்பிடலாம். காரியம் முடிந்தவுடன் இளவரசனைக் கொல்லும் காமாவின் நயவஞ்சகத்தையும் சிந்தித்துப் பார்க்கலாம். ஆக்கிரமிப்பாளனுக்கு உதவும் அரவாணி அமைச்சரின் துரோகச் செயல்கள் சுதந்திர  இந்தியாவிலும் அரசியல் வாதிகளால் தொடர்வதை குறியீடாக காட்டி இருப்பது அற்புதம். பன்னாட்டு அமைச்சருக்கு உதவ வரும் அரசியல்வாதிக்கு உள்ளூர் மக்கள் செருப்படி  கொடுக்கிறார்கள். அரவாணி அமைச்சராகவும் உள்ளூர் அரசியல்வாதியாகவும் ஜெகதி ஸ்ரீ குமாரே நடித்திருப்பது முக்கியமான குறியீடு.

அந்நிய ஆதிக்கத்தை எதிர்க்கும் சேர நாட்டு சேனாதிபதியாக வரும் கொத்துவாள்  ஆகவும், பழங்குடியின தலைவனாகவும் நடித்திருப்பவர் ஆர்யா.  அறக்கல்  ஆயிஷாவாகவும்  குழந்தைகள் காப்பகத்தில் உள்ள பிரமை பிடித்த பெண்ணாகவும் நடித்திருப்பவர் ஜெனீலியா.  வருத்தமில்லாத வாலிபராக வரும் அதே பிருத்விராஜ், 500 ஆண்டுகளுக்கு முன் அன்னியரை எதிர்த்த வீரராக வருகிறார். காலம் மனிதரை மாற்றிவிடுகிறதா? இதுபோலவே வித்யாபாலன்,  நித்யா மேனன் ஆகியோரும் இரட்டை பாத்திரங்களில் இருவேறு படிமங்களில் தோன்றுகின்றனர். உருமி கதை பழையதைக் கிளரச் செய்து புத்துணர்ச்சி அளிக்கிறது என்பதும்  கதையின் பின்புலத்தில் ஒளிரும் முக்கியமான படிமம்.

படத்தின் மற்றொரு பலம் வசனங்கள். ”ஈசன் தந்த கடலுக்கு சுங்கம் வாங்க வெள்ளையனுக்கு என்னடா உரிமை? இதை (கடிதத்தை) தந்தவன் தொண்டையில் செருகி வை” என்று கொளத்துநாடு மன்னன் கர்ஜிக்கும் போதும், ”இந்த மண்ணில் பிறந்து வாழ்ந்தவங்களோட கனவு… அந்தக் கனவு இப்ப என்னோடது.. அந்தக் கனவை நனவாக்குவது  என்னோட கனவு” என்று கே.டி சொல்லும்போதும்,  வசனத்தின் வீச்சு  தெரிகிறது.  ”என் உயிருக்குள் உயிராய் இரு பெண்ணே… எனக்காக உன் உயிருடன் திரும்புகிறேன்” என்ற கேளு நாயனாரின் குரல் காதருகில் ஒலிப்பது போலிருக்கிறது. தமிழில் வசனம்: சசிகுமரன்.

திரைப் பாத்திரங்கள் பலவும் கச்சிதமான  தேர்வு. கேளு நாயனாராக வரும் பிருத்விராஜின் கம்பீரமான உடல்மொழியும் கே.டி.யாக வரும் பிருதிவிராஜின் கோமாளித்தனமும் அற்புதம். வவாலியாகவும் டார்ஜானாகவும் வரும் பிரபு தேவா இலக்கற்ற மனிதராக மிளிர்கிறார்.  வாஸ்கோ  ட காமாவாக வரும் ராபின், எஸ்தாலியோ காமாவாக வரும் அலெக்ஸ்,  அரவாணி அமைச்சராக வரும் ஜெகதி ஸ்ரீ குமார் ஆகியோரின் படைப்புகள் சிறப்பானவை. ஜெனீலியாவை விளையாட்டுப் பெண்ணாகவே கண்ட ரசிகர்களை, அவர் இப்படத்தில் மிரட்டி இருக்கிறார்.

500 ஆண்டுக்கு முந்தைய சரித்திரப் படம் என்பதால் மெனக்கெட்டு செட் அமைப்பதில் கவனம் செலுத்தாமல், இயற்கையான காட்சிகளையும் எளிய செட்களையும் சார்ந்து ஒளிப்பதிவில் நம்பிக்கை வைத்து படமாக்கி இருப்பதும் சிறப்பு. தெளிவான  திரைக்கோர்வையும் (ஸ்ரீகர் பிரசாத்) சரசரவென்று படத்தைக் கொண்டு செல்கிறது. கேரளப் பகுதியில் காமா படையினர் நடத்திய அத்துமீறல்கள் பலவற்றை பதிவு செய்திருந்தால் இன்னமும் சிறப்பாக இருந்திருக்கும்.

சென்சார் போர்டு கையில் வைத்திருக்கும் கத்திரியை கருத்தில் கொண்டே படத்தை எடுக்க முடியும் என்பதால், இந்தக் குறையை விட்டுத் தள்ளலாம். ஆனால், படம் வெற்றி பெறுவதற்காக வலிந்து திணிக்கப்பட்ட நித்யா மேனன், தபு, வித்யா பாலன் தொடர்பான கவர்ச்சிக் காட்சிகள் தேவை இல்லாதவையே. பின்னணி  இசையில் உள்ள துடிப்பு பாடல்களில் இல்லாதது (மலையாளத்தில் இருந்து ‘டப்’ செய்யப்பட்டதால் இப்படி இருக்கிறதோ?) முக்கியமான குறை.

இப்படத்தில் நடித்தவர்கள் பலர் பிரபலமானவர்கள் என்றபோதும், படத்தின் முக்கியத்துவம் கருதி குறைந்த ஊதியத்தில் நடித்துக் கொடுத்ததாக படத் தயாரிப்பாளரும் கதாநாயகனுமான பிருத்விராஜ் கூறி இருக்கிறார். நடிகர்களுக்கும் சமூகப் பொறுப்புணர்வு இருப்பது உண்மையிலேயே பாராட்டிற்குரியது. கலாபாணி, பழசிராஜா வரிசையில் இப்படமும் இடம்பெற்றுவிட்டது. வரலாற்றைத் திரித்து தவறான சங்கதிகளைப் புகுத்தி நம்மை மடையர்களாக்கும் கல்வியாளர்களுக்கு ஓர் எச்சரிக்கையாக உருமி படத்தைச் சொல்லலாம்.

இப்படத்தை துணிவுடன் இயக்கிய சந்தோஷ் சிவனுக்கும், உடன் தோள் கொடுத்த பிருத்விராஜுக்கும் சக நடிகர்களுக்கும் பாராட்டுக்கள். வழக்கம் போல நமது மசாலா படங்களின் பெரும் குவியலிடையே இப்படம் மறைந்து கிடக்கிறது. சரித்திரத் தேர்ச்சி கொள்ள விரும்பும் தேசிய அன்பர்கள் தேடிப் பிடித்தாவது பார்க்க வேண்டிய படம் இது.