சமூகம் Archives - தமிழ்ஹிந்து

இந்திய குற்றவியல் சட்டங்களில் மோதி அரசு கொண்டுவரும் மாபெரும் சீர்திருத்தங்கள்

வழக்கறிஞர் பாலாஜி August 13, 2023 No Comments வழக்குகள்குற்றவியல் சட்டங்கள்குற்றங்கள்பாரதிய நியாய சன்ஹிதா நீதி பாரதிய நாகரிக் சுரக்ஷா சன்ஹிதா அமித் ஷா பாரதிய சாக்ஷ்யா பில்வழக்கு விசாரணை அரசியல் சட்டம்மோதி அரசு சட்டம்வழக்கறிஞர்நீதிமன்றம்மோதி அரசு சாதனைகள்அமித்ஷா

அரசியலமைப்புச் சட்டம் வழங்கியுள்ள அனைத்து உரிமைகளையும் பாதுகாப்பதே மூன்று புதிய சட்டங்களின் ஆன்மாவாக இருக்கும், அவற்றின் நோக்கம் தண்டிப்பது அல்ல, நீதி வழங்குவது.. இந்தியாவின் குற்றவியல் நீதி அமைப்பில் பரவலான மாற்றத்தைக் கொண்டுவரும் இந்தச் சட்டத்தின்படி அதிகபட்சமாக எந்த வழக்கிலும் 3 ஆண்டுகளுக்குள் எவரும் நீதியைப் பெற முடியும்… பெண்கள் மற்றும் குழந்தைகள் மீது சிறப்பு கவனம் செலுத்தப்பட்டு, குற்றவாளிகள் தண்டிக்கப்படுவது உறுதி செய்யப்பட்டுள்ளது, மேலும் காவல்துறை தங்கள் அதிகாரங்களை தவறாக பயன்படுத்த முடியாது… நாடு சுதந்திரம் அடைந்து 75 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு முதன்முறையாக ஜீரோ எஃப்.ஐ.ஆர் எனப்படும் முதல் தகவல் அறிக்கை நாடு முழுவதும் அங்கீகரிக்கப்படும். வழக்கு குறிப்பேடு, குற்றப் பத்திரிகை முதல் தீர்ப்பு வரை முழு செயல்முறையையும் டிஜிட்டல் மயமாக்க இந்த சட்டத்தில் வழிவகை செய்யப்பட்டுள்ளது…

இலக்கியம் சமூகம்

தமிழில் சம்ஸ்கிருத சொற்பொருள் மாற்றங்கள்: ஒரு பார்வை

டாக்டர் ரங்கன் ஜி July 7, 2023 5 Comments இருமொழிப் புலமை தமிழ் சம்ஸ்கிருத இணைப்பு வடமொழி மொழியியல்சொற்பொருள்தமிழ்ஸம்ஸ்க்ருதம்மொழி சம்ஸ்கிருதம்குறியீட்டு மொழி மொழி வளர்ச்சி ஸம்ஸ்கிருதம்

சில சம்ஸ்க்ருதச் சொற்கள் தமிழில் வருகையில் வேறு பொருளில் கையாளப்படுகின்றன. “தனது” என்ற பொருள் கொண்ட “நிஜம்” என்ற சம்ஸ்கிருதச் சொல்லை “உண்மை” என்பதற்குத் தமிழன் கையாள்கிறானே, அவன் ஆன்மாவையே உண்மை என்று புரிந்துக்கொண்டவன் என்று தெரிகிறது.. அரசிகளுக்கும், இளவரசிகளுக்கும் பேடிகள் தோழிகளாய் இருந்ததால் “அலி ” (சம்ஸ்கிருதத்தில் தோழி) என்ற சொல்லாடல். அதீதக் காம விகாரத்தை வெறும் புரத்தோற்றமாகக் கருதியதால் “ஆபாஸம்” (தோற்றம்). தமிழகத்தின் வைதீகர்களுக்கிடையே சில பரிபாஷைகள் உள்ளன. “த்ராபை” என்றால் வீணானவன் என்று பொருள். இது வேதமந்திரத்திலிருந்து வருகிறது..

சமூகம் உணவு

அழிந்து வரும் அபூர்வ வடுமாங்காய்

வீரமணி வீராசாமி March 18, 2023 No Comments ஊறுகாய்பெரிய புராணம்தோட்டக்கலை நாயன்மார்கள்உடுமலை விவசாயம்பழனி பொள்ளாச்சி காளமேகப் புலவர்வனப்பாதுகாப்பு மாவடு வடுமாங்காய்

வடு மாங்காய், நம் நாட்டில் அழிந்து வரும் ஒரு பயிர் இனம் . இது சாகுபடி செய்யப்படுவது கிடையாது. வனப்பகுதிகளில் மானாவாரியாக விளையக் கூடியது. பழமாக மாற்றி சாப்பிட முடியாது. ஊறுகாய்க்கென பிரத்தியேகமானது.. சரி, காளமேகப் புலவரின் “திங்கள் நுதலார் திரு மனம் போலே கீறி” என்ற மாவடுப் பாடலுக்கு வருவோம். இதற்கு இரண்டு பொருள் உண்டு.. மாவடு உண்ட மகாதேவராக சிவபெருமான் 63 நாயன்மார்களில் ஒருவருக்கு அருள்புரிந்தார்..

வழிகாட்டிகள் அரசியல் இந்து மத மேன்மை சமூகம்

இந்துத்துவம் என்னும் ஆன்ம சாதனை

அரவிந்தன் நீலகண்டன் March 11, 2023 No Comments தேவாரம்இந்துத்துவம்இந்து ஒற்றுமை போராடும் இந்துத்துவம்சுந்தரர்ஹிந்துத்வா காமாட்சி ஹிந்துத்வம்காஞ்சிபுரம்சக்தி ஹிந்துத்துவம்வழிபாடு ஆன்மீக விழிப்புணர்ச்சி பக்தி ஆன்ம சாதனை அத்வைதம்

‘எல்லாம் காலம் காலமா இருக்குப்பா. என்ன மதமாற்றம் பண்ணி என்ன செய்யப் போறாங்க.. இந்த இந்துத்துவ பூச்சாண்டி எல்லாம் தேவை இல்லை’ போன்ற மேதாவி வாதங்கள்.. ‘ஈசனும் நானே, சிவலிங்கமும் வெள்ளமும் நானே, எனவே எதிலிருந்து எதை காப்பது’ என்றெல்லாம் வெத்து ஞானமரபுத்தனம் பேசி அன்னை விலகவில்லை. மாறாக தன்னைவிட மேலாக சிவலிங்கத்தை கருதி வெள்ளத்திலிருந்து அதைக் காப்பாற்ற அதை அணைத்துக் கொள்கிறாள். எனில், இந்து வெறுப்பு வெள்ளம், மதமாற்ற வெள்ளம், திராவிட அரசு இயந்திர வெள்ளம் ஆகியவற்றிலிருந்து நம் சமுதாயத்தையும், ஆலயங்களையும் பாதுகாக்க நாம் எப்படிப்பட்ட தியாகத்துக்கு நம்மை தயார் செய்ய வேண்டும்…

தொடர் தத்துவம் சமூகம்

சாணக்கிய நீதி – 9

ஒரு அரிசோனன் March 9, 2023 No Comments முள்ளும் கயவனும்சாணக்கியர்சுனாமி தனுஷ்கோடி சாணக்கிய நீதி நிரந்தரமற்ற வாழ்வு மனிதரை அறியும் விதம்யாராரை எங்கு ஈடுபடுத்தவேண்டும்>தீயவனும் பாம்பும்

This entry is part 3 of 8 in the series சாணக்கிய நீதி

கண்ணன் தொடக்கத்திலிருந்து இறுதிவரை அருச்சுனனுக்கு உறவாய், நண்பனாய், அறிவூட்டும் ஆசானாக இருந்தான்.
நாட்டு அதிபருக்காகத் தன் உடலை முன்வைத்து அவரைக் காப்பாற்றத் தயார நிலையில் தான் இருக்கத் துணியும் நல்லோரையே பல நாடுகளில் இரகசியப் போலீசாராகத் தேர்ந்தெடுக்கின்றனர்.
தீயவரோ, எக்காரணமும் இல்லாது, அவர் நாம் அவருடன் தொடர்பு கொள்ளும் ஒவ்வொரு சமயமும் நமக்குத் தீங்கையே விளைவிப்பர்.

இலக்கியம் சமூகம் அறிவியல் தத்துவம் கல்வி

சாணக்கிய நீதி – 6

ஒரு அரிசோனன் December 15, 2022 1 Comment சாணக்கிய நீதி இளமை வேகம்ஆன்றோர்நண்பர்வழித்தோன்றல்சாணக்கியர்யானை முத்து சந்தனம்மாணிக்கம்யானை குழந்தை வளர்ப்பு

This entry is part 2 of 8 in the series சாணக்கிய நீதி

மலையுச்சியிலிருந்து கீழே எட்டிப்பார்க்கத் தோன்றும், அதுவும் ஒருவர் செய்ய முடியாது என்பதைத் தான் செய்யவேண்டும் என்ற துணிவு இருக்கும். அதுதான் ‘இளங்கன்று பயமறியாது,’ என்ற பழமொழியும் உள்ளது.
மிகவும் மதிப்புள்ள எவையும் — கற்களானலும், முத்தானாலும், ஆன்றோரானாலும், மணமுள்ள மரமானாலும் சரி – அவை எல்லா இடங்களிலும் இருப்பதில்லை. ஆகவே, எதையும் ஒரு கட்டத்திற்குள் அடைக்கக்கூடாது – ஸ்டீரியோ டைப் செய்யக்கூடாது என்றே சொல்லாமல் சொல்கிறார்.

சூழலியல் தேசிய பிரச்சினைகள் சமூகம் கவிதை

எனதருமை இந்தியாவின் எருமைகளே [கவிதை]

B.R. மகாதேவன் December 7, 2022 No Comments பசு மாடுகள்சூழலியல்மாமிச ஏற்றுமதி பசுவதை எருமை வதைத் தடுப்பு கால்நடைகள்பசுப் பாதுகாப்பு பசுவதை தடுப்பு சட்டம்எருமை அடிமாடுகள்மாமிச உணவு எருமை வதை

இன்று உலகில் உன் மாமிச ஏற்றுமதியில் முதலிடம் வள்ளுவன் தன்னை உலகினுக்கே தந்த வான் புகழ் வல்லரசுக்குத்தானாமே.. உன் உதிரத்தை நீ பாலாகச் சுரந்தும் உன் மீது சுரந்திருக்கவில்லைதான் போதிய கருணை. உன் உடம்பை உயிரோடு தந்தும் உனக்குக் கிடைத்திருக்கவில்லைதான் உரிய மரியாதையும்.. ராமன் பேரில் போர் நடத்தி ராவணனிடம் ராஜ்ஜியத்தை நாங்கள் ஒப்படைத்த பாவம் ஒட்டு மொத்தமும் உன் மீதுதானா இறங்கவேண்டும்?..

பொது இலக்கியம் வழிகாட்டிகள் சமூகம் அறிவியல் அரசியல் தொடர் கல்வி

சாணக்கிய நீதி – 4

ஒரு அரிசோனன் October 28, 2022 No Comments சாணக்கிய நீதி இல்லறத் துணை குலப் பெண்கள்பெண்ணில் மணிகள்வாழ்க்கைத் துணை பெண்ணின் வலிமை சாணக்கியர்

This entry is part 1 of 8 in the series சாணக்கிய நீதி

அன்றிலிருந்து இன்றுவரை சமுதாயம் ஆண்களையே சார்ந்திருக்கிறது என்பதில் சிறிதும் சந்தேகமில்லை. பெண்ணுரிமைக்குத் தற்காலத்தில் அதிகம் குரல்கொடுக்கப் படுகிறது என்றாலும், அது படித்த பட்டினத்துப் பெண்களுக்கே சாதகம் செய்திருக்கிறது. ஆகவே, அவர்கள் துணிச்சலாகச் செயல்பட்டால்தான் அப்படிப்பட்ட சமுதாயத்தில் சமாளிக்க இயலும்.
காமம் என்பதை ‘அறம், பொருள்’, இன்பம்’ இவற்றின் தேடலின் தூண்டுதலாக எடுத்துக்கொள்ளலாம். அதை ஆண்கள் நிறைவேற்றவேண்டும் என்று மந்திரங்கள் சொன்னாலும், அதற்கு உறுதுணையாக விரும்பிச் செய்வது – செய்யவைக்க உறுதுணை என்று மந்திரங்கள் சொல்வது பெண்கள்தான்! அந்தப் பெண் வாழ்க்கத் துணையாக, வாழ்க்கை வண்டியின் உறுதுணையாக இழுக்காவிடில் ஆண்களால் எதையும் செய்ய இயலாது என்று வேதங்களும் உணர்ந்து சொல்லியுள்ளன.

அரசியல் விவாதம் சமூகம்

அம்பேத்கரின் தோற்றுப் போன ஆன்மிகமும், ஆதரவு பெறாத அரசியலும்

B.R. மகாதேவன் October 19, 2022 1 Comment மதமாற்றம்புத்தமதம்அம்பேத்கார்பட்டியலின மக்கள்பௌத்தம்அம்பேத்கர்தலித் அரசியல்பட்டியல் வகுப்பினர்புரட்சியாளர்தலித் ஆன்மீகம்நவயான பௌத்தம்

பெளத்தத்துக்கு மதம் மாறியபோது அம்பேத்கர் முன்மொழிந்திருந்த 22 வாக்குறுதிகள் ஏதோ அவசர கோலத்தில் உருவாக்கியவை போலவே இருக்கின்றன.. “இந்து மதத்தை விடுத்து நான் பௌத்தத்தை ஏற்கிறேன்” என்றார். ஆனால் அவர் வகுத்த அரசியல் சாசனப்படி பெளத்தர்களுமே கூட இந்துவாகவேதான் வாழ்கிறார்கள். வாழ முடியும். பெளத்தத்துக்கான மத மாற்றம் என்பது அம்பேத்கர் செய்தபோதே அவசியமற்ற ஒரு செயல்தான். அன்றைக்கே அதன் தாக்கம் ஒன்றுமில்லைதான்…

சினிமா சூழலியல் சமூகம்

காந்தாரா (கன்னடம்): திரைப்பார்வை

சுந்தர்ராஜ சோழன் October 18, 2022 No Comments இயற்கை கன்னட மொழிப் படம்திரைப்படம்தெய்வ நம்பிக்கை வனவாசி நாட்டார் தெய்வங்கள்போராடும் இந்துத்துவம்கானகம்கன்னடம்காடுகள்கர்நாடகம்காந்தாரா திரைப்பார்வை Kantara நாட்டார் வழிபாடு பஞ்சுருலி சூழலியல்தெய்வங்கள்நாட்டார் கலைகள்

இந்த இயற்கைக்கு ஒரு மொழி உள்ளது. அது நம்மோடு பேசுகிறது என்பதை காடுபட்டி சிவனும், வனத்துறை அதிகாரி முரளியும் உணர்ந்துகொள்ளும் தருணம் நிலத்திற்கும் – அதிகாரத்திற்கும் வரும் இணக்கத்தை காட்டுகிறது.. ‘பஞ்சுருலி’ தன் மக்களுடைய தார்மீக சக்தி,அறத்தின் பெரு எழுச்சி. அது கண்களறியா நெருப்பு வேலியை போட்டு தன் மக்களை காக்கிறது.. இதை திரையில் சாத்தியப்படுத்திய விதத்தை பார்க்கும் போதுதான் அதில் இருக்கும் தெய்வத் தன்மையை உணர முடிகிறது. படத்தின் இறுதிக்காட்சிகளை இப்போது நினைத்தாலும் சிலிர்க்கிறது…