சைவம் Archives - Page 6 of 15 - தமிழ்ஹிந்து

சைவம் பண்டிகைகள் கோயில்கள் இலக்கியம் ஆன்மிகம்

சுப்பிரமணிய புஜங்கம்

மீனாட்சி பாலகணேஷ் November 7, 2017 6 Comments

என் சந்நிதிக்கு வந்து யார் என்னை வணங்குகிறார்களோ அவர்களின் தீவினைகள் கடலலைகள் அழிதல்போல் அழிந்துபடும். ஆகவே என்முன் வாருங்கள்,’ என உணர்த்துவது போலத் திருச்செந்தூர்க் கடலலைகள் வந்துவந்தழியும். அந்தச் சீரலைவாய்க் குமரனை என் மனதில் வைத்து தியானிக்கிறேன்…. உயிர்மங்கும்பொழுதில் உனது தாள்களை நினைக்கவும் சக்தியற்றவனாகி விடுவேன். ஓ செந்திலாய் எனக்கூறவும் இயலாதவனாகி விடுவேன். கைகளைக் குவிக்க இயலாது. அப்போது நீ என்னைக் கைவிடலாகாது. இப்போதே நான் உனக்கு அடைக்கலம் என்று கூறிக்கொள்கிறேன்…

ஆன்மிகம் சைவம்

மதுரைக் கலம்பகம் — 2

எஸ்.ஜயலக்ஷ்மி August 30, 2017 1 Comment கலம்பகம்மதுரைக் கலம்பகம்நான்மாடக்கூடல்சோமாஸ்கந்தர்மேகதூது மடக்கு

உமாதேவியுடன் வீற்றிருக்கும் பொழுது, குழலினும் யாழினும் இனிய மழலைமொழி பேசும் முருகனை மடியிலிருத்தி உள்ளம் பூரிக்க உச்சி முகந்து அணைத்துக் கொஞ்சுகிறீர்கள். உலகையெல்லாம் பெற்ற உங்களுக்கு உலகமக்கள் எல்லோருமே குழந்தைகள்தானே? அப்படியிருக்க முருகனை மட்டும் மடியிலிருத்திக் கொஞ்சுவது பட்சபாதம் அல்லவா?

ஆன்மிகம் சைவம்

மதுரைக் கலம்பகம் — 1

எஸ்.ஜயலக்ஷ்மி August 26, 2017 1 Comment குமரகுருபரர்கலம்பகம்மதுரைக் கலம்பகம்கலம்பகத்தின் உறுப்புகள்

ஐயன், மற்ற இடங்களில் தூக்கிய இடது திருவடியை வெள்ளியம்பலமாகிய மதுரையில் ஊன்றி கால்மாறி ஆடுகிறார். வீடுகள்தோறும் பிச்சைவாங்கப் பிச்சனைப்போல் செல்கிறார். அவருடைய கடைக்கண் பார்வையில் மன்மதன் எரிந்து சாம்பலானான். அவர் சிரிப்போ முப்புரங்களையும் எரித்தது. காபாலி என்று பெயர் கொண்ட அவர் கையில் சூலம் ஏந்தியிருக்கிறார்.

பிச்சியாரும் சிவவேடங் கொண்டு வீடுதோறும் பிச்சையெடுக்கிறார். இவரும் கால்மாற்றி ஆடுகிறார். இவருடைய கண்பார்வையும், புன்சிரிப்பும் மற்றவர்களைக் கொல்லாமல் கொல்கிறது. பிச்சியாரும் கையில் சூலம்தாங்கிச் செல்கிறார் .இருவருக்கும் பல ஒற்றுமைகள் இருப்பது கண்கூடு. சிவபெருமானுக்குப் பிச்சன் என்று பெயர் இருப்பதால் இவருக்குப் பிச்சியார் என்று பெயர் வழங்குவது பொருத்தமே

இலக்கியம் ஆன்மிகம் சைவம் இந்து மத விளக்கங்கள்

அந்த ஆறு முகங்கள்

அரவிந்தன் நீலகண்டன் August 10, 2017 1 Comment திருச்செந்தூர் சண்முகநாதன்சரவணபவ சுப்பிரமணியர்கந்தர் கலி வெண்பா ஷடாக்ஷரம்அருணகிரிநாதர்ஷண்முகன்ஷடாட்சரம்திருமுருகாற்றுப்படை ஆறுமுகம்இந்திய இஸ்ரேல் உறவு நக்கீரர்அறுமுகம்இந்து யூத உறவு வள்ளி சண்முகம்முருகன்தெய்வானை டேவிட்டின் தாரகை குமரகுருபரர்வள்ளி திருமணம்அறுமுக நட்சத்திரம்திருப்புகழ்சண்முகர்அறுகோணம்அருணகிரி நாதர்முருகப்பெருமான்ஷட்கோணம்யூதர்கள்யூத மதம்ஷட்கோண யந்திரம்இஸ்ரேல்

இந்த ஆறுமுகக் காதல் சாதாரண காதலா என்ன? நக்கீரர் ஆரம்பித்து அருணகிரிநாதர், குமரகுருபர சுவாமிகள் என தொடர்ந்து பாடியிருக்கிறார்கள். அதில் இருக்கும் தொடர்ச்சி அற்புதமானது.. ஞான சூரியனாக இருள் அகற்றி தண்ணொளி திங்களாக அனுபவத்தை அளிக்கும் அருளாகவும் இருக்கிறது அவன் முகம்… போர்க் களத்தை விரும்பும் முகம். எவருடன் போர்? செறுநர் உடன். கொட்புற்றெழு நட்பற்ற அவுணரை வெட்டிப்பலியிட களத்தை விரும்பி செல்லும் முகம்.. கர்த்தரும் விண்ணவரும் அவன் பாதத்தை தங்கள் சிரங்களில் சூடுகின்றனர். அவனோ ஜீவாத்மாவான வள்ளியின் பதசேகரனாக இருக்கிறான். எப்படிப்பட்ட காதல் அவனுக்கு!.. பாரதத்துக்கும் இஸ்ரேலுக்கும் இடையிலான மற்றொரு ஆன்மிக இணைப்பாக அது என்றென்றும் இருக்கும். இந்துக்களுக்கு ஆறுமுகனின் நட்சத்திரம் பரம்பொருளின் முடிவிலி பன்மைத்தன்மையை எடுத்துச் சொல்வது…

ஆன்மிகம் சைவம் நிகழ்வுகள் வரலாறு இலங்கைத் தமிழர்

திருக்கேதீஸ்வரம் கோவிலும், மாந்தோட்டம் துறைமுகமும்

ஒரு அரிசோனன் July 24, 2017 63 Comments தீபவம்சம்இலங்கைக் கோவில்கள்ஆறுமுக நாவலர்விஜயன்மன்னார்இந்திய-சீன கடல் வணிகம்மாந்தோட்டம்பராக்கிரமபாகு மஹாதிட்ட இராமேஸ்வரம்மதமாற்றம்தேவாரத் திருத்தலம்பொலனருவை சிவபெருமான்பாலாவி ஆறு மல்வத்து ஓயா சேதுபதி போர்ச்சுகீசியர் கோவில் அழிப்பு வன்னித் தமிழர்இராஜராஜ சோழன்லொரென்சா த அல்மெய்டா யாழ்ப்பாண மன்னர்திருக்கேதீஸ்வரம்லொப்பெச் சுவாரெச்திரிகோணமலை மகாவம்சம்லொப்பெ தே பிரிட்டோ இராமாயணம்மகாபாராதம்

தென்னகத்தின்[தக்காணம்] செல்வச்செழிப்புள்ள இந்துக்கோவில்களைச் சூறையாடிக் கொள்ளையடிப்பதைக் குறிக்கோளாகக்கொண்ட போர்ச்சுகீசியருக்கு இந்துமாக்கடலின் அக்கரையிலுள்ள கன்னியாகுமரி, திருச்செந்தூரைவிட, திருக்கேதீஸ்வரம் எளிதான இரையாகவே அமைந்ததால், அவர்கள் அதில் வெற்றிபெற்றனர். சேதுப்பாலம் மற்றும் இராமேஸ்வரம் கோவிலின் அறங்காவலரான இராமநாதபுரம் சேதுபதியின் வலிமையான பாதுகாப்பே அங்கு அவர்களின் தோல்விக்குக் காரணமாக இருக்கலாம்.
“பொது ஆண்டுக்கு ஆறு நூற்றாண்டுகளுக்கு முன்னர் இலங்கைக் கடற்கரையிலிறங்கிய இளவரசன் விஜயன், பல்லாண்டுகளாகச் சிதிலமடைந்து கிடந்த திருக்கேதீஸ்வரம் கோவிலைக் கட்ட ஏற்பாடுசெய்தான்.”

ஆன்மிகம் சைவம் இந்து மத விளக்கங்கள் பண்டிகைகள்

மார்கழிமாதத் திருவாதிரை நாள் வரப் போகுதையே

முனைவர் கோ.ந. முத்துக்குமாரசுவாமி January 11, 2017 5 Comments திருவாதிரை சைவசித்தாந்தம்நந்தன் சரித்திரம்நடனம்சைவ சித்தாந்தம்மார்கழி அப்பர் சுவாமிகள்நடராஜர்கனகசபை தாண்டவம்ஆருத்ரா தரிசனம்நந்தனார்சிதம்பரம் கோயில்தில்லை அம்பலவாணர்சிதம்பரம்கூத்து சிற்சபை திருவாரூர்திருநடனம்தேவாரம்திருச்சிற்றம்பலம்அப்பர்

பெரியோர்கள் பிறவாமையை வேண்ட, அப்பர் பெருமான் பிறப்புக்கு அஞ்சாமல், தில்லைத் திருக்கூத்தினைக் காணும் பேறு கிட்டுமாயின் மனித்தப் பிறவியும் வேண்டுவதே என்றார். இடையில் அப்பர் பெருமானுக்கு ஒரு ஐயம் வந்தது. தில்லைத் தரிசனம் பிறவியைக் கொடுக்குமோ? தில்லைச் சிற்றம்பலம் இப்பிறவியில் உலக வாழ்க்கைக்கு இன்றியமையாது வேண்டிய அன்னம் (சோறு) முதலிய பொருள்களைக் கொடுக்கும். மறுமையில் பொன்னுலகு (சுவர்க்கம்) முதலிய பதங்களையும் மீட்டும் பிறவி எடுக்காத வீட்டுலகையும் தரும். என்றாலும், இந்தப் பூவுலகில் என் அன்பு மேலும் மேலும் பெருகி இன்புறுவதற்கு ஏதுவாகத் தில்லையம்பலக் கூத்தினைத் தரிசிப்பதற்குப் பிறவியைத் தருமோ? எனக் கேட்கின்றார்…

சைவம் சிறுவர் பண்டிகைகள் அனுபவம் இந்த வாரம் இந்து உலகம் கோயில்கள் ஆன்மிகம்

அரிசோனா ஆனைமுகன் ஆலயப் பிள்ளையார் சதுர்த்தி பிரம்மோத்சவம்

ஒரு அரிசோனன் September 17, 2016 6 Comments பேருருவப் பிள்ளையார்ஷாகாம்பர அலங்காரம்பிள்ளையார் சதுர்த்தி காய்கறி அலங்காரம்கணேசனைச் செய்வோம்விஸர்ஜனம்விநாயக சதுர்த்தி அரிசோனா ஆனைமுகன் ஆலயம்ஹேரம்ப கணபதி

ஊர்திக்குமுன்னே பலர் முழக்கமிட்டபடி ஆனந்தக்கூத் தாடியவாறே முன்செல்ல, “ஊர்தியைப் பார்த்தவாறு நாம் ஏன் செல்லவேண்டும்? நமது ஆடும் அடியார்களின் ஆட்டத்தை இரசிப்போம்,” என்பதுபோல, பேருருவப் பிள்ளையார் செல்லும் திசையை நோக்காது, தன்னைத் தொடர்பவர்களைக் கண்ணுற்றவாறே அமர்ந்திருந்தது தனிச்சிறப்பாக அமைந்தது. ஊர்வலம் முடிந்ததும், பேருருவப் பிள்ளையார் தனது வழக்கமான இடத்திற்குச் சென்றார். அவரை மீண்டும் காண இன்னும் ஓராண்டு காத்திருக்கவேண்டும் என்பதால், அன்றுமட்டும், தன்னிடத்தில் அடியார்கள் தன்னைக் காணட்டும் என்பதுபோல அவரது இல்லம் அன்றுமட்டும் திறந்துவைக்கப்பட்டது

சைவம் இந்து மத விளக்கங்கள் வழிகாட்டிகள் தொடர் ஆன்மிகம்

ஆதிசங்கரர் படக்கதை — 9

வையவன் & செந்தமிழ் July 9, 2016 5 Comments சங்கரர்ஆதிசங்கரர்படக்கதை புலையனும் சங்கரரும்அத்வைத நம்பிக்கை

“இந்தக் கள்குடத்திலும், ஓடும் புனிதமான கங்கையிலும் சூரியன் ஒரேமதிரியாகத்தானே பிரகாசிக்கிறான்? நான் புலையன், நீங்கள் உயர்ந்தவர் என்பதாலன்றோ என்னை விலகச் சொல்கிறீர்கள்? அத்வைதத்தில் உமக்கே சந்தேகமா?”

ஆன்மிகம் சைவம் இந்து மத விளக்கங்கள் வேதம் விவாதம்

சுத்தாத்துவித சைவசித்தாந்திகளும், சமஸ்கிருதமும்

முனைவர் கோ.ந. முத்துக்குமாரசுவாமி June 30, 2016 51 Comments தமிழ்சம்ஸ்கிருதம்சைவசித்தாந்தம்வடமொழி இறையருள் மொழி சாராதது

வடமொழியொன்றை மட்டுமே அறிந்தவரைக் காட்டிலும், தமிழ், வடமொழி இருமொழியிலும் வல்லவரே போற்றற்குரியவர். தென்னாட்டுச் சுத்தாத்துவித சைவசித்தாந்தம் தமிழ்நாட்டுக்குள் அடங்கிக் குறுகிவிடலாகாது. அது, பிற கேவலாத்துவிதம், விசிட்டாத்துவிதம், துவிதாத்துவிதம் ஆகியவற்றுடன் விவாதிக்கப்பட வேண்டுமாயின் சைவசித்தாந்திகள் தமிழ், வடமொழி இரண்டிலும் புலமைபெற்றே ஆகவேண்டும்.

ஆன்மிகம் சைவம் வைணவம் வழிகாட்டிகள் சமூகம்

‘தாச’ இலக்கியங்கள், ஊக்கத்தின் அழைப்பிதழ்கள்

தி.இரா. மீனா June 19, 2016 3 Comments தீண்டாமை மனிதநேயம்பக்தி இலக்கியம்கனகதாசர்புரந்தரதாசர்

கனகதாசரின் வாழ்வில் நடந்த ஒரு நிகழ்வு அவருடைய வேதாந்தப் பண்பிற்கு அடையாளமாகச் சொல்லப்படுகிறது. யாருக்கு ’மோட்சம்’ கிடைக்கும் என்பது பற்றி அறிஞர்கள் கூடியிருக்கும் இடத்தில் விவாதம்நடக்கிறது. அங்கிருக்கும் கனகதாசர் தனக்குத்தான் மோட்சம் கிடைக்கும் என்று கூறுகிறார். நான் போனால், போவேன் [நானு ஹோதரே ஹோதேனு] என்று அவருடைய விளக்கம் அமைகிறது. கூடியிருந்த பண்டிதர்கள் அதிர்ந்து போகின்றனர்.