திருமுருகாற்றுப்படை Archives

ஆன்மிகம் விவாதம் இந்து மத விளக்கங்கள் வரலாறு

முருகனும் சுப்பிரமணியரும் வேறுவேறா? : ஓர் விவாதம்

அரவிந்தன் நீலகண்டன் August 11, 2019 13 Comments பிராமணர்கள்வேதம்அருணகிரிநாதர்ஸ்கந்தன்கந்தபுராணம்தமிழ்க்கடவுள்சுகி சிவம்ஆரிய திராவிட இனவாதப் புரளி திருமுருகாற்றுப்படை சொற்பொழிவாளர்திருப்புகழ்அக்னி பெருந்தெய்வம்வைதிகம்முருகப்பெருமான்காஞ்சிப் பெரியவர்திரிபுகள்தெய்வத்தின் குரல்கந்தன்திரித்தல்சிறுதெய்வங்கள்சிறுதெய்வ வழிபாடு திருமுருக கிருபானந்த வாரியார்முருகன்பெருந்தெய்வ வழிபாடு முருக பக்தி சுப்பிரமணியர்

சொற்பொழிவாளர் சுகி சிவம் அண்மையில் தெரிவித்த சில ஆதாரமற்ற, அபத்தமான கருத்துக்களுக்கு அ.நீயின் எதிர்வினை; தொடரும் விவாதம்.. ஸ்கந்தனும் முருகனும் பிரிக்க முடியாத ஒரே பேருண்மையின் வெளிப்பாடு. பாரத பண்பாட்டின் மகத்தான ஞான உச்சம் முருகனின் திருவடிவம். இதில் ஆரிய- திராவிட இனவாதத்தையும் வேத கடவுள் வேறு தமிழ் கடவுள் வேறு என பிரிக்கவும் கற்றுக் கொடுத்தவர்கள் காலனியாதிக்க பிரிட்டிஷார். அதனை தொடர்பவர் இன்று இந்து சமய விரோதிகளான கால்டுவெல் சந்ததியார். ’பிரமமாய் நின்ற சோதிப் பிழம்பதோர் மேனியாகி’ என்கிற கச்சியப்ப சிவாச்சாரியார் திருவாக்கின் ஆன்ம அழகின் தூய உண்மையின் ஒரு துளி, எந்த பிறப்பிலாவாது மேல் தெறித்திருந்தாலும் கூட, இப்படி உளறும் அபாக்கியம் ஏற்பட்டிருக்காது… தவத்திரு காஞ்சி சங்கராச்சாரியார் கூறும் வைதிகம் வேறு. சுகி.சிவம் பேசும் பிராம்மணியம் வேறு. பின்னது காலனிய கருத்தாக்கம். அதன் படி பிராம்மணிய கடவுள் குறமகளை மணம் செய்ய முடியாது. ஆனால் தவத்திரு சந்திரசேகரேந்திர சுவாமிகளின் வைதீக தெய்வம் குறமகளை மணமுடிக்க முடியும்…

இலக்கியம் ஆன்மிகம் சைவம் இந்து மத விளக்கங்கள்

அந்த ஆறு முகங்கள்

அரவிந்தன் நீலகண்டன் August 10, 2017 1 Comment ஷட்கோணம்யூதர்கள்யூத மதம்ஷட்கோண யந்திரம்இஸ்ரேல்திருச்செந்தூர் சண்முகநாதன்சரவணபவ சுப்பிரமணியர்கந்தர் கலி வெண்பா ஷடாக்ஷரம்அருணகிரிநாதர்ஷண்முகன்ஷடாட்சரம்திருமுருகாற்றுப்படை ஆறுமுகம்இந்திய இஸ்ரேல் உறவு நக்கீரர்அறுமுகம்இந்து யூத உறவு வள்ளி சண்முகம்முருகன்தெய்வானை டேவிட்டின் தாரகை குமரகுருபரர்வள்ளி திருமணம்அறுமுக நட்சத்திரம்திருப்புகழ்சண்முகர்அறுகோணம்அருணகிரி நாதர்முருகப்பெருமான்

இந்த ஆறுமுகக் காதல் சாதாரண காதலா என்ன? நக்கீரர் ஆரம்பித்து அருணகிரிநாதர், குமரகுருபர சுவாமிகள் என தொடர்ந்து பாடியிருக்கிறார்கள். அதில் இருக்கும் தொடர்ச்சி அற்புதமானது.. ஞான சூரியனாக இருள் அகற்றி தண்ணொளி திங்களாக அனுபவத்தை அளிக்கும் அருளாகவும் இருக்கிறது அவன் முகம்… போர்க் களத்தை விரும்பும் முகம். எவருடன் போர்? செறுநர் உடன். கொட்புற்றெழு நட்பற்ற அவுணரை வெட்டிப்பலியிட களத்தை விரும்பி செல்லும் முகம்.. கர்த்தரும் விண்ணவரும் அவன் பாதத்தை தங்கள் சிரங்களில் சூடுகின்றனர். அவனோ ஜீவாத்மாவான வள்ளியின் பதசேகரனாக இருக்கிறான். எப்படிப்பட்ட காதல் அவனுக்கு!.. பாரதத்துக்கும் இஸ்ரேலுக்கும் இடையிலான மற்றொரு ஆன்மிக இணைப்பாக அது என்றென்றும் இருக்கும். இந்துக்களுக்கு ஆறுமுகனின் நட்சத்திரம் பரம்பொருளின் முடிவிலி பன்மைத்தன்மையை எடுத்துச் சொல்வது…

இலக்கியம் ஆன்மிகம்

முருகனை நாடிச் செல்ல ஒரு முந்துதமிழ்ப் பயணவழிகாட்டி

நீர்வை. தி.மயூரகிரி சர்மா November 9, 2010 41 Comments பௌத்தம்அறுபடைவீடு சுப்பிரமணியர்ஆலயம்நக்கீரர்வைதிகம்வள்ளி அருணகிரிநாதர்கோயில்கிறித்தவம்அறநெறி தெய்வானை திருச்செந்தூர் சுப்பிரமணிய சுவாமி கோவில்சூர சம்ஹாரம்கலாசார தேசியம்குறிஞ்சி வேதம்சம்காரம்புனிதத் தலங்கள்தமிழ்க்கடவுள்திருச்செந்தூர்திருத்தணி தமிழ்ப் பண்பாடு சிவபூஜை வழிபாடு சுவாமிமலை சமணம்இந்துத்துவம்தருமி விரதம்பழனி குமரன்திருவிளையாடற்புராணம்திருப்புகழ்பழமுதிர்ச்சோலை வைதிகர்கள்சங்கநூல்கள்இலக்கியம்கந்தஷஷ்டி புனித யாத்திரை தமிழ் இலக்கியம்திருமுருகாற்றுப்படை வேள்வி கௌமாரம்ஆலயங்கள்முருகன்நக்கீரனார்

முந்து தமிழ் மாலை என்ற சொற்பதம் திருமுருகாற்றுப்படையைக் குறிக்க நல்லதொரு சொல்லாகும். இது காலத்தால் முந்தியது. உள்ளடக்கச் சிறப்பால் முந்தியது. இலக்கியச் செழுமையால் முந்தியது. இந்நூல் முருகனைப் பலவாறாகப் போற்றித் துதி செய்கிறது. அவனைப் போற்ற இது அரிய ஒரு நூலாகும். முருகாற்றுப்படையை சொன்னால் முருகன் அருள் கிடைக்கும் என்பது நம்பிக்கை. பிற்காலத்தைய பக்தி நெறி வளர்ச்சிக்கு இந்நூலின் பங்களிப்பு மிகப்பெரியது. பக்தி நெறிக்கு மட்டுமல்ல அற இலக்கிய எழுச்சிக்கும் காவிய எழுச்சிக்கும் கூட இந்நூல் பங்காற்றியிருக்கிறது.