வள்ளி Archives - தமிழ்ஹிந்து

ஆன்மிகம் சைவம் இந்து மத விளக்கங்கள் இலக்கியம்

அந்த ஆறு முகங்கள்

அரவிந்தன் நீலகண்டன் August 10, 2017 1 Comment ஷண்முகன்ஷடாட்சரம்திருமுருகாற்றுப்படை ஆறுமுகம்இந்திய இஸ்ரேல் உறவு நக்கீரர்அறுமுகம்இந்து யூத உறவு வள்ளி சண்முகம்முருகன்தெய்வானை டேவிட்டின் தாரகை குமரகுருபரர்வள்ளி திருமணம்அறுமுக நட்சத்திரம்திருப்புகழ்சண்முகர்அறுகோணம்அருணகிரி நாதர்முருகப்பெருமான்ஷட்கோணம்யூதர்கள்யூத மதம்ஷட்கோண யந்திரம்இஸ்ரேல்திருச்செந்தூர் சண்முகநாதன்சரவணபவ சுப்பிரமணியர்கந்தர் கலி வெண்பா ஷடாக்ஷரம்அருணகிரிநாதர்

இந்த ஆறுமுகக் காதல் சாதாரண காதலா என்ன? நக்கீரர் ஆரம்பித்து அருணகிரிநாதர், குமரகுருபர சுவாமிகள் என தொடர்ந்து பாடியிருக்கிறார்கள். அதில் இருக்கும் தொடர்ச்சி அற்புதமானது.. ஞான சூரியனாக இருள் அகற்றி தண்ணொளி திங்களாக அனுபவத்தை அளிக்கும் அருளாகவும் இருக்கிறது அவன் முகம்… போர்க் களத்தை விரும்பும் முகம். எவருடன் போர்? செறுநர் உடன். கொட்புற்றெழு நட்பற்ற அவுணரை வெட்டிப்பலியிட களத்தை விரும்பி செல்லும் முகம்.. கர்த்தரும் விண்ணவரும் அவன் பாதத்தை தங்கள் சிரங்களில் சூடுகின்றனர். அவனோ ஜீவாத்மாவான வள்ளியின் பதசேகரனாக இருக்கிறான். எப்படிப்பட்ட காதல் அவனுக்கு!.. பாரதத்துக்கும் இஸ்ரேலுக்கும் இடையிலான மற்றொரு ஆன்மிக இணைப்பாக அது என்றென்றும் இருக்கும். இந்துக்களுக்கு ஆறுமுகனின் நட்சத்திரம் பரம்பொருளின் முடிவிலி பன்மைத்தன்மையை எடுத்துச் சொல்வது…

பண்டிகைகள் இலக்கியம் ஆன்மிகம் சிறுவர்

அளவிலா விளையாட்டுடைய அழகன் ஆறுமுகன்

எஸ்.ஜயலக்ஷ்மி October 29, 2014 4 Comments திருச்செந்தூர் சுப்பிரமணிய சுவாமி கந்தபுராணம்கௌமாரம்வள்ளி குமரகுருபரர்தெய்வானை திருப்புகழ்வள்ளி திருமணம்அருணகிரி நாதர்தெய்வயானை சூரசம்ஹாரம்முருகப்பெருமான்கந்த சஷ்டி திருச்செந்தூர் சண்முகநாதன்முருகன்குமரன்தேவசேனாபதி கந்தன்ஷண்முகன்குமரகுருபர சுவாமிகள்அருணகிரிநாதர்திருச்செந்தூர்

குமரன் தன் பிஞ்சுக் கைகளால் சப்பாணி கொட்டுகிறான். இவன் சப்பாணி கொட்டக் கொட்ட என்ன நடக்கிறது? எட்டுக் குல மலைகளும் குலுங்கிப் பாதிப் பாதியாக விழுகிறது! மேரு மலையும் அதிர்வடைகிறது! தேவர்கள் நமக்கு நல்ல காலம் பிறந்து விட்டது. நாம் உய்ந்து போனோம் என்று சந்தோஷமடைகிறார்களாம்… “இப்படிக் கேட்டால் சொல்ல மாட்டேன் முறைப்படி நீங்கள் சீடனாக அமர்ந்து கேட்டால் சொல்லுவேன்” என்கிறான் குமரன். மைந்தன் சொன்னபடியே. சீடனாகக் கீழே அமர்ந்து பணிவோடு உபதேசம் பெறுகிறான் தந்தை… “கூனேறு மதிநுதல் தெய்வக் குறப்பெண் குறிப்பறிந்து அருகணைந்து, உன் குற்றேவல் செய்யக் கடைக்கண் பணிக்கு எனக் குறையிரந்து, அவள் தொண்டைவாய்த் தேனூறு கிளவிக்கு வாயூறி நின்றவன்” என்று முருகன் வள்ளியிடம் காதல் கொண்டு சென்றதைக் கூறுகிறார் குமரகுருபரர்…

ஆன்மிகம் சைவம்

முருகனின் பல்வேறு தோற்றங்கள்

எம்.முத்துகிருஷ்ணன் November 17, 2013 9 Comments வள்ளி கார்த்திகை பெண்கள்தமிழ் கடவுள்தேவசேனாபதி முருகன்மலைக்கடவுள்தமிழர்சிவன்பிரம்மா ஞான மரபு அகத்தியர்குறிஞ்சி

முருகன் என்றால் இளமையானவர், மணம் மிக்கவர், தெய்வீக அழகுடையவர் என்று பொருள். குமரன் என்றாலும் இளமையானவர் என்றே பொருள். அழகு என்பது இதயத்தை சுத்தப்படுத்துகிறது. இளமை என்பது நோய் நொடிகள் அற்ற தன்மையைக் கொடுக்க, மணம் என்பது சுத்தமான சூழ்நிலையில் இருக்க வைக்க, தெய்வீக அருள் மகிழ்ச்சியுடனும், மன நிம்மதியுடன் இருக்க வைக்கின்றது. அழகையும், இளமையையும் குறிக்கும் விதத்தில் அவரை முருகன், அழகன், குமரன் போன்ற பெயர்களில் அழைக்கின்றார்கள்…. முருகனை அந்த ஆறு கிருத்திகை செவிலித் தாயார்களும் எடுத்து வளர்த்ததினால்தான் அவர் கார்த்திகேயர் என்ற பெயரையும் அடைந்தார். நவம்பர் மற்றும் டிசம்பர் மாதங்களில் வரும் கிருத்திகை மாதம் முருகனுக்கு உகந்த மாதமாகும்….

கோயில்கள் ஆன்மிகம்

கதிர்காமப் பண்பாடு – ஒரு காட்சி

நீர்வை. தி.மயூரகிரி சர்மா June 20, 2012 10 Comments கந்தழி ஈழம்கதிர்காமம்வேடுவர்பௌத்தம்வள்ளி திருமணம்வேல்சடங்குகள்ஆகமம்சிங்கள இனவெறி கந்த வழிபாடு முருகன்ஈழத்தமிழ்கதிர்காமமுருகன்காவடி கந்தன்கதிர்காம மலை கந்தபுராணம்சுப்பிரமணியர்ஸ்கந்தஉபாத’இலங்கை அருணகிரிநாதர்எல்லாளன்வனவாசி வள்ளி மகாவம்சம்இந்துக்கள்தெய்வானை

கதிர் (ஒளி) காம (அன்பு) நிறைந்த இடம் என்று தமிழ்ச் சொல்லாகக் கொள்வோரும், கதிரு என்ற சிங்களச் சொல்லின் மரூஉ எனக் கொள்வோருமாக, ஆய்வாளர்கள் தமது இனத்துவ அடையாளமாக கதிர்காமத்தைக் காட்ட முயற்சிக்கின்றனர்… 1908 முதலாக தமிழ் இந்துக்கள் தம்மிடம் இக்கோவிலை ஒப்படைக்க வேண்டும் என்று கோரியும், அது சாத்தியமாகவில்லை… பழங்குடிகளான வேடுவர்களுக்கும் முருகன் பேரில் அலாதி பக்தி இருக்கிறது. தங்கள் மாப்பிள்ளைக் கடவுள் என்று போற்றுகிறார்கள்… கதிர்காமத்தில் திரைக்குப் பின் வைத்துப் பூசிக்கப்பெறும் புனித பெட்டி யானையில் உலா வருகிறது. இதனுள் சுப்பிரம்மண்ய யந்திரம் உள்ளது என்று நம்பிக்கை…

இலக்கியம் ஆன்மிகம் சைவம்

வள்ளிச் சன்மார்க்கம்

முனைவர் கோ.ந. முத்துக்குமாரசுவாமி October 28, 2011 8 Comments நற்காமம்கந்த சஷ்டி கணவன் மனைவி உறவு தாந்திரீகம்தாம்பத்தியம்சாக்தம்தெய்வயானை முருகன்சிவசக்தி கந்தபுராணம்அருணகிரிநாதர்தேவி அபிராமி அந்தாதி திருப்புகழ்கௌமாரம்அத்வைதம்வள்ளி காமம்லலிதா சகஸ்ரநாமம்காதல்வள்ளி திருமணம்திருமணம்

முருகன் வள்ளி மீது கொண்ட காதலை விளக்கும் திருப்புகழ் பாடல்களில் சிருங்கார ரசம் கொப்பளித்துப் பொங்குகின்றது… நற்பண்புகளையுடைய தம்பதியரிடையே அமைந்த நற்காமம் பத்தியாக, சிவ- சக்தி ஐக்கிய அனுபவமாக அமையும்…அவரவர்க்கு உகந்த மார்க்கத்தைக் கைக்கொண்டு ஒழுகி இறையருளைப் பெற வைதிகம்,இந்து தருமம் அனுமதிக்கின்றது… கந்த சஷ்டி விரதத்தை வள்ளி திருக்கலியாண மகோற்சவமாகக் கொண்டாடி..

இலக்கியம் ஆன்மிகம்

முருகனை நாடிச் செல்ல ஒரு முந்துதமிழ்ப் பயணவழிகாட்டி

நீர்வை. தி.மயூரகிரி சர்மா November 9, 2010 41 Comments கோவில்சூர சம்ஹாரம்கலாசார தேசியம்குறிஞ்சி வேதம்சம்காரம்புனிதத் தலங்கள்தமிழ்க்கடவுள்திருச்செந்தூர்திருத்தணி தமிழ்ப் பண்பாடு சிவபூஜை வழிபாடு சுவாமிமலை சமணம்இந்துத்துவம்தருமி விரதம்பழனி குமரன்திருவிளையாடற்புராணம்திருப்புகழ்பழமுதிர்ச்சோலை வைதிகர்கள்சங்கநூல்கள்இலக்கியம்கந்தஷஷ்டி புனித யாத்திரை தமிழ் இலக்கியம்திருமுருகாற்றுப்படை வேள்வி கௌமாரம்ஆலயங்கள்முருகன்நக்கீரனார்பௌத்தம்அறுபடைவீடு சுப்பிரமணியர்ஆலயம்நக்கீரர்வைதிகம்வள்ளி அருணகிரிநாதர்கோயில்கிறித்தவம்அறநெறி தெய்வானை திருச்செந்தூர் சுப்பிரமணிய சுவாமி

முந்து தமிழ் மாலை என்ற சொற்பதம் திருமுருகாற்றுப்படையைக் குறிக்க நல்லதொரு சொல்லாகும். இது காலத்தால் முந்தியது. உள்ளடக்கச் சிறப்பால் முந்தியது. இலக்கியச் செழுமையால் முந்தியது. இந்நூல் முருகனைப் பலவாறாகப் போற்றித் துதி செய்கிறது. அவனைப் போற்ற இது அரிய ஒரு நூலாகும். முருகாற்றுப்படையை சொன்னால் முருகன் அருள் கிடைக்கும் என்பது நம்பிக்கை. பிற்காலத்தைய பக்தி நெறி வளர்ச்சிக்கு இந்நூலின் பங்களிப்பு மிகப்பெரியது. பக்தி நெறிக்கு மட்டுமல்ல அற இலக்கிய எழுச்சிக்கும் காவிய எழுச்சிக்கும் கூட இந்நூல் பங்காற்றியிருக்கிறது.