பின்நவீனத்துவம் Archives

வான் பறக்கும் மதகரி: ஜெயமோகனின் வெண்முரசை முன்வைத்து..

ஜடாயு February 8, 2014 8 Comments கிருஷ்ண துவைபாயனர்வியாசர்மகாபாரத புனைவுகள்ஜெயமோகன்மகாபாரத நாடகம்பின்நவீனத்துவம்வெண்முரசு நவீன இலக்கியம்இதிகாசம்நாவல்காவியம்புராணங்கள்தொன்மங்கள்வியாச பாரதம்மகாபாரதத்தில் சாதிகள்

பல நல்ல மகாபாரத மறு ஆக்கங்கள் உண்டு; அவை ஒற்றைப் படையான குரல்களுடன், ஒரு குறிப்பிட்ட தரப்பின் நியாயங்களையும் தார்மீகங்களையும் வலியுறுத்துவதாகவே உள்ளன. பாரத காவியத்தின் பிரம்மாண்டத்தை அதன் முழுமையான நோக்கில் மீள் உரைக்க முற்படுவது என்பது வியாசன் சென்றடைந்திருக்கும் அதே உயரங்களுக்குத் தாவும் முயற்சி தான். வானோக்கித் துதிக்கை நீட்டிப் பறக்க எத்தனிக்கும் யானையின் முயற்சி. வெண்முரசு நாவலில் நெடுக அதைக் காண்கிறோம்… மூன்று விதங்களில் இந்த நாவலை வாசிக்கலாம். ஒரு நல்ல, சமநிலை கொண்ட வாசிப்பு என்பது இந்த மூன்று அணுகுமுறைகளையும் உள்ளடக்கியதாக, அதே சமயம் அவற்றின் எல்லைகளையும் உணர்ந்ததாக இருக்கும்…. தீவிர படைப்பூக்கம் கொண்ட ஒரு கலைஞனின் அகம் என்பது தொடர்ந்து பிரவாகித்துக் கொண்டிருக்கும் நீரோட்டம் போல. அந்த பிரவாகத்தின் இயல்புகள் அதன் ஒவ்வொரு அலை மடிப்பிலும் தெரியவராவிட்டால் தான் ஆச்சரியம்…

இலக்கியம் அனுபவம் கவிதை

ஊட்டி இலக்கிய சந்திப்பு: ஒரு அனுபவம்

ஜடாயு August 31, 2010 15 Comments சங்க இலக்கியம்நவீன சிந்தனை கம்பராமாயணம்விவாதம்குருகுலம்கவிதை விளக்கம்படைப்பாளிகள்கூட்டம்மரபுக் கவிதை நாலாயிர திவ்யப் பிரபந்தம்அரங்கு நிறைந்த கூட்டம்ஜெயமோகன்எழுத்தாளர்கள்சந்திப்பு திருமுறைகள்பயணம்ஊட்டி காடு பசுமை தமிழ் இலக்கியம்காவியம்பின்நவீனத்துவம்நவீன இலக்கியம்ஸ்ரீ நாராயண குரு புதுக்கவிதை கவிஞர்பக்தி இலக்கியம்வரலாறு கருத்து சுதந்திரம்தத்துவம்இயற்கை

இந்த இரண்டரை நாட்களில் இரண்டாயிரம் ஆண்டுக்கால தமிழ்க் கவிதையின் பல வீச்சுக்களையும், பரிமாணங்களையும் வண்ணத் தீற்றல்களாக அனுபவிக்க முடிந்தது… விவாதம் சூடாகி, உரத்த குரல்கள், கூச்சல்கள் ஒருசில சமயங்கள் எழுந்த போதும்… சில இலக்கிய விவாதங்கள் அளவுக்கு இல்லாவிட்டாலும், இதுவும் ஒரு நல்ல திகில் அனுபவமாகவே இருந்தது… இந்தக் கருத்துக்களை ஏற்கனவே பலமுறை ஜெ.மோவே எழுதியுள்ளார் என்றாலும், இத்தகைய தொகுப்பு நோக்கில் நேரடியாக, வாய்மொழியாக அதனை விளக்கியது சிறப்பாக இருந்தது…

சமூகம் வரலாறு தத்துவம்

சுய அறிதலும் வரலாற்று அறிதலும்

முக்கண்ணன் July 8, 2010 3 Comments சமூகக் கட்டமைப்பு காலனியம்நவீன சிந்தனை உளவியல்சாதி சமூக ஒருங்கிணைப்பு சீனா ஆபிரகாமியம்பண்பாடு பின்நவீனத்துவம்அறிதல்இந்தியப் பண்பாடு உலகம்அரசியல் சித்தாந்தம்வாழ்க்கை நன்மை-தீமை இலட்சியம்நம்பிக்கைகள்அறிவியக்கம்கலாசாரம்இறைத்தூதர்சமூக மோதல்கள்இஸ்லாம்ஆய்வுகள்கருத்து சுதந்திரம்இந்துப் பார்வை வன்முறை பன்முகத்தன்மை சமத்துவம்ஊடகங்கள்பகுத்தறிவு வெளிநாட்டுப் பல்கலைக்கழகங்கள்வரலாற்று ஆய்வுகள்பல்கலைக்கழகம்மார்க்சீய சிந்தனை மாவோ சமூகவியல்சாதியம்கிறிஸ்தவம்உண்மை சிந்தனைகள்இந்தியா சுரண்டல்மாவோயிஸம்தத்துவம்மேற்குலகம்

புனிதமற்ற வாழ்க்கைதான் மானுடருக்கு லபித்திருக்கிறது. புனிதம் என்பதே ஒரு ஆதர்சம். இல்லாதது என்பதால்தான் அத்தனை கவர்ச்சியாக அது தெரிகிறது…நம் தனிவாழ்வின் வரலாற்றுச் சிறையில் இருந்தே நாம் ஒவ்வொருவரும் உலகை நோக்குகிறோம் என்பதையும் அறிந்து கொள்ள வேண்டும்… சமத்துவம் என்ற பெயரில் நிறையப் புரட்டு வேலைகள் செய்து பதவிக்கு வந்து வேறொரு அடுக்கு முறையை மக்கள் மீது திணித்த பல சர்வாதிகாரிகளை நாம் மார்க்சியம், நாசியிசம், ஃபாசிஸம், கிருஸ்தவம், இஸ்லாம் என்ற செமித்தியச் சிந்தனையின் பல வடிவங்களில் உலகில் பார்க்கிறோம்…

கலைகள்

சமபாதத்தில் உறைந்து விட்ட இந்திய நடனங்கள் – 3

வெங்கட் சாமிநாதன் June 5, 2010 No Comments மரபுக் கவிதை பரதம்கலை Indian Dances கலைஞர்கலை வரலாறு பின்நவீனத்துவம்நாட்டிய வகைகள்நவீன இலக்கியம்கலை விமர்சனம்மரபு ரசனை மரபுமீறல்கவிதை சம்ஸ்கிருதம்கட்டுடைப்பு படைப்பாளிகள்புதுமை பாரம்பரியம்நடனம்புதிய பாதை புதுக்கவிதை பரதநாட்டியம்கல்வி ஓவியம்

ஒரு ஜப்பானிய கவிதை அதன் ஆங்கில மொழிபெயர்ப்பில் அந்த க்ஷணத்தில் படிக்கப் படிக்க, அதே தன் நடனத்திற்கான பதமாக எடுத்துக்கொண்டு ஒருவர் ஆடுவார். ஆடமுடியும் என்பது யார் சிந்தனையிலும் உதிக்காத ஒன்று. எல்லோருக்கும் எதிர்பாராது கிடைத்த பரிசு போல ஒரு குதூகலம்… இவை எல்லாவற்றையும் மீறி எழும் நாம் உள்ளூர உணரும் மாயம் (mystique) தான் நடனம். அந்த மாயம் (mystique) அடவுகளிலோ, அபிநயங்களிலோ, முத்திரைகளிலோ, ஜதிகளிலோ இல்லை. சங்கீதத்திலும் இல்லை. இவையெல்லாவற்றையும் தரும் நடன கலைஞரிடம் தான் இருக்கிறது என்றால் அது சரிதானா?..

வரலாறு பயங்கரவாதம் அரசியல் பிறமதங்கள் சமூகம்

நற்செய்திகளுக்கு நடுவே சில வெறும் தகவல்கள்

பனித்துளி July 5, 2009 77 Comments அரசியல் அங்கதம்தீவிரவாதம்திராவிட இயக்கம்உலகம்கிறிஸ்தவம்நவீன இலக்கியம்மருத்துவம்வறுமை சிறுபான்மையினர்மதவெறி பைபிள்மதப்பிரசாரம்ஏசு மதமாற்றம்தேர்தல்ஊடகம்காலனியம்ஒரிஸ்ஸா பின்நவீனத்துவம்இந்தியா மதச்சார்பின்மை அங்கதம்தமிழ் சினிமா

அரசாங்கத்திற்கு அடுத்தபடியாக இந்தியாவில் நிலங்களின் உரிமையாளர்களாகக் கிருத்துவ அமைப்புக்கள் இருக்கின்றன. ஆனால், அது நமக்குத் தெரியாது… திடீரென்று சிகப்பு இந்தியப் பழங்குடிகள் மிகக் கொடூரமான தொற்று வியாதிகளால் பாதிக்கப்பட்டு தாங்களாகவே அழிந்து போயினர். ஏசுவின் நற்செய்தியை பரப்ப முடிவு செய்த பாதிரிகள் அந்தப் போர்வைகளில் இந்த தொற்று வியாதிக் கிருமிகளைத் தடவி இருந்தது பின்னால் தெரிய வந்தது.