November 2010 - Page 3 of 3 - தமிழ்ஹிந்து

ராகுல் பேச்சு அறிவின்மையா, அகம்பாவமா, அரசியல் முதிர்ச்சியின்மையா?

தமிழ்செல்வன் November 8, 2010 33 Comments இந்தியா ஆர்.எஸ்.எஸ்இந்து இயக்கங்கள்போலி மதச்சார்பின்மை இஸ்லாமிய கொடூரங்கள்தீவிரவாதம்அரசியல் கட்சிகள்காங்கிரஸ் பாரம்பரியம்சமூகசேவை ராஷ்ட்ரீய சுயம்சேவக சங்கம்சிமி தேசபக்தி கோவை குண்டுவெடிப்பு குண்டுவெடிப்பு தேசிய சிந்தனை இந்திய அரசியல்வாதிகள்அரசியல் சித்தாந்தம்காங்கிரஸ், பாஜக, நரேந்திர மோடி, ராம் விலாஸ் பஸ்வான், ஜிதன்ராம் மாஞ்சி, உப்பேந்திர குஷ்வாஹா, நிதிஷ்குமார், லாலு பிரசாத் யாதவ், ராப்ரி தேவி, சோனியா, ராகுல், ஜார்ஜ் ஃபெர்னாண்டஸ், அடல் பிகாரி வாஜ்பாய்,தேசியப் பாதுகாப்பு இஸ்லாமிய பயங்கரவாதம்ஜிகாத்சங் பரிவார்இந்துத்துவம்ராகுல் காந்தி மாலேகாவ் குண்டுவெடிப்பு

“இது ஒரு புரட்சிகரமான இயக்கம். வேறு எந்த இயக்கமும் இதற்கு இணையாகாது. இங்கு ஒழுக்கமும் படிப்பும் நிறைந்த இளைஞர்கள் ஏராளமானவர்கள் இருக்கின்றனர். சமூகத்தை மாற்றியமைப்பது இந்த ஒரே இயக்கத்தினால்தான் முடியும்” என்றார் ஜெ.பி… நடுவயது தாண்டிவிட்ட ராகுல் இன்னும் அரசியல் முதிர்ச்சியற்று இருப்பது அவருக்கும் அவருடைய கட்சிக்கும் நல்லதல்ல. “ராகுல் மனநிலை பாதிக்கப்பட்டுள்ளார். அதனால்தான் ஒரு தேசியவாத இயக்கத்திற்கும் ஒரு தடை செய்யப்பட்ட பயங்கரவாத இயக்கத்திற்கும் வித்தியாசம் தெரியாமல் இருக்கிறார்.”…

அனுபவம் தத்துவம் ஆன்மிகம்

அறியும் அறிவே அறிவு – 4

எஸ்.ராமன் November 6, 2010 4 Comments ஆத்மா ரமணர்அறிவு அறியாமை ஐம்புலன்ஸ்ரீமத் பகவத் கீதை இந்துத்துவம்ஹிந்துத்துவம்திருமூலர்

ரமணரின் “நான் ஆன்மாதான்” என்று மதுரையில் அவருக்கு ஏற்பட்ட அனுபவத்தையும், பிற்காலத்தில் அதைப்பற்றி “அருணாச்சல அஷ்டக”த்தில் அவரே எழுதியுள்ளதையும் பாருங்கள். முதல் செய்யுளில், “அருணாச்சலம் எனக் கேட்டதும், அதுதான் திருவண்ணாமலை என ஒருவர் சொல்லியும், அது ஏதோ எல்லாவற்றையும் விட மிகப் பெரியது என்று என் புத்தியில் தோன்றிக்கொண்டு இருந்தது. அதன் உண்மைப் பொருளை நான் அறியவில்லை. என் அறிவை அது மயக்கி, என்னை அதன் அருகினில் ஈர்க்க நானும் வந்த போது அது அசலமாய் இருக்கக் கண்டேன்” என்கிறார்.

இந்து மத மேன்மை பண்டிகைகள்

அஞ்சல் பூங்காவில் இராமாயண இனிமை

ஃபான்ஷியா நீலகண்டன் November 5, 2010 6 Comments ரவீந்திர நாத தாகூர்இந்தியா Hanoman வான்மீகி துளசிராமாயணம்Dasamuka வேதவியாசர்ஸ்ரீராமநவமி இந்து மதம்Kidang Kenjana கம்பர்சீதா ஜெயந்தி உலகம்சீதா தேவி துளசிதாஸர்ராஜரிஷி ஜனகர்பக்தி Devi Sinta கம்ப நாட்டாழ்வார்இந்தோனீஷியா Rama ராம சரிதமானஸ்பன்னாட்டு இராமாயண விழா நேபாளம்ராமா கபீர்கலைநுட்பம்இராவணன்ஸ்ரீராமன்மீரா இராமாயண நடனம்ஜடாயு சூர்தாஸ்Djatayu தொடர்கலீப்இராமாயணம்ஹனுமன்உலக அஞ்சல் பூங்கா

இராமனின் முன்னால் சீதையும், பின்னால் இலக்குவனும் நடந்திடும் காட்சியிலும் பண்பினிமைச் சுட்டுண்டு… இராவணனை இராவணனாகவும் இராமனை இராமனாகவும் ஆக்கிய அற்புத உரைகல் சீதாதேவி… ஆண்டுதோறும் இராமாயண அறிஞர்கள் ஒன்றுகூடி ஆய்வுக்கட்டுரைகள் வழங்கும் நன்முயற்சி இது.

இலக்கியம் ஆன்மிகம் இந்து மத விளக்கங்கள் வைணவம்

அச்சுதனின் அவதாரப்பெருமை – 4

கந்தர்வன் November 4, 2010 13 Comments திருமால்இராமானுஜர்ஸ்ரீமத் பாகவதம்பாசுரங்கள்ஸ்ரீ அழகிய மணவாள ஜீயர்வைணவம்ஆழ்வார்கள்பகவத் கீதை கஜேந்திர மோட்சம்விஷ்ணு நம்பிள்ளை கண்ணன்திருவாய்மொழி அர்ஜுனன்

தன்னடியார்களுக்குக் காட்சிதரும் பொருட்டு அவதாரம் எடுக்கக் கிளம்பி, வழியிலே கொடியோர்களைத் தண்டித்தல் என்னும் முக்கியமான காரியத்தையும் செய்து முடிக்கிறான் கண்ணன் […] “கீதை உபதேசம் செய்தான்”, “கர்ம யோகத்தையும் ஞான யோகத்தையும் அர்ஜுனனுக்கு விளக்கினான்”, “கடினமான உபநிடத அர்த்தங்களை எடுத்துக் கூறினான்” என்றெல்லாம் ஆழ்வார்கள் அவ்வளவாகப் பாடியிருப்பதாகத் தெரியவில்லை. மாறாக, அவனுடைய குழந்தைப் பருவ விளையாட்டுகளிலேயே மெய் மறந்து பாசுரம் பாசுரமாகப் பாடியுள்ளனர்.[…]

கேள்வி-பதில் பொது

தமிழ் இந்துவில் உரையாடுங்கள் – பதில்கள்

ஆசிரியர் குழு November 4, 2010 36 Comments கேள்வி-பதில்ஹிந்துத்வா ஹிந்துத்வம்இந்துத்வம்அயோத்தி அயோத்தி இயக்கம்அயோத்தித் தீர்ப்பு பாப்ரி கும்மட்டம்உரையாடுதல்இந்துத்துவம்

கேட்டவர்: திரு. ஆர். வெங்கி

1. ராமனின் வாழ்க்கையை ராமசரித மானஸ் என்ற புத்தகமாக எழுதியவர் துளசி தாஸர். அவர் பாபரின் காலத்தில் வாழ்ந்தவர். ராமர் கோயிலை பாபர் இடித்தது பற்றி அவர் ஏன் அவரது நூலில் குறிப்பிடவில்லை?

பதிலளிப்பவர்: திரு. ஜடாயு

பதில்: துளசி தாசரது காலகட்டம் பக்தி இலக்கிய காலகட்டம். தங்களைக் காப்பாற்ற வலிமையான அரசர்கள் இல்லாததால், தெய்வத்தின்மீதான பக்தி மட்டுமே காப்பாற்றும் என்ற நிலையில் மக்கள் வாழ்ந்த காலகட்டமாக அது விளங்குகிறது. பிரபலமாக்கப்பட்டு வரும் இசுலாமில் பக்திக்குரிய
……..

பொது சமூகம்

யூனிகோடில் ”விரிவாக்கப்பட்ட தமிழ்” – சில விளக்கங்கள்

வினோத் ராஜன் November 3, 2010 84 Comments கிரந்தம்பௌத்த ஜைன சமயத்தவர்கள்கிரந்த லிபி எழுத்துமுறை இலத்தீன்தமிழ்ஆங்கிலம்சமஸ்கிருதம்தேவாநாகரி கணினி காஷ்மீரி இணையம்பாணினி யூனிகோடு மராட்டி விரிவாக்கப்பட்ட தமிழ்ஹிந்தி என்கோடிங்க்மூலபாடம்

“விரிவாக்கப்பட்ட தமிழ்” என்பது ஒரு தனி விஷயம் இதற்கும் கிரந்தத்துக்கும் சம்பந்தமே இல்லை […] கிரந்தம் தமிழிலிருந்து தனிப்பட்ட எழுத்துமுறை. அதை தனியாகத்தான் யூனிகோடில் ஏற்ற முடிவு செய்யப்பட்டு, அதற்கான முயற்சிகள் மேற்கொள்ளப்பட்டு வருகின்றன. [..] எதுவாகினும், நம்முடைய சாத்திரங்கள், கிரந்தங்கள் முதலியவற்றை மூலபாடம் தவறாது தமிழ் எழுத்து முறையில் எழுதக்கூடிய நுட்பத்தேடல் தொலை தூரத்தில் இல்லை [..]

நிகழ்வுகள் அரசியல்

மக்களாட்சி நாட்குறிப்பின் துக்கமான பக்கங்கள்…

சேக்கிழான் November 2, 2010 26 Comments சட்டசபை மதச்சார்பற்ற ஜனதாதளம்காங்கிரஸ், பாஜக, நரேந்திர மோடி, ராம் விலாஸ் பஸ்வான், ஜிதன்ராம் மாஞ்சி, உப்பேந்திர குஷ்வாஹா, நிதிஷ்குமார், லாலு பிரசாத் யாதவ், ராப்ரி தேவி, சோனியா, ராகுல், ஜார்ஜ் ஃபெர்னாண்டஸ், அடல் பிகாரி வாஜ்பாய்,குமாரசாமி சபாநாயகர் போப்பையா பா.ஜ.க உயர்நீதிமன்ற பென்ச்மத்திய அரசு ஆளுநர்கர்நாடகா எடியூரப்பா எம்.எல்.ஏ சுயேச்சை

பா.ஜ.க ஆட்சியை வீழ்த்த தேவே கவுடாவின் கட்சியும் காங்கிரசும் திரைமறைவில் நடத்திய சதிகளைக் கைவிட்டுவிட்டு, நேரடியாகவே களமிறங்கி நடத்திய கூத்துக்கள் [..] மீனுக்கு காத்திருந்த கொக்கு போல, உடனடியாக கர்நாடகா அரசைக் கலைக்க ஜனாதிபதிக்கு பரிந்துரை செய்து கடிதம் அனுப்பிய கவர்னர் [..]

அரசியல் வரலாறு

காமராஜர் என்கிற தேசியவாதி

மலர்மன்னன் November 1, 2010 25 Comments தேர்தல் கூட்டணி பீர்மேடு ராஜாஜி சிலப்பதிகாரக் கண்ணகி தேசிய உணர்வு குமுளி காங்கிரஸ், பாஜக, நரேந்திர மோடி, ராம் விலாஸ் பஸ்வான், ஜிதன்ராம் மாஞ்சி, உப்பேந்திர குஷ்வாஹா, நிதிஷ்குமார், லாலு பிரசாத் யாதவ், ராப்ரி தேவி, சோனியா, ராகுல், ஜார்ஜ் ஃபெர்னாண்டஸ், அடல் பிகாரி வாஜ்பாய்,மக்கள் நலன்இடுக்கி மாவட்டம்கருணாநிதி தேச ஒற்றுமை கொச்சி பிரதேசம்சுயலாபத் தொகுதி உடன்பாடு தட்சிணப் பிரதேசம்தமிழகம்1967 தேர்தல்இந்தியா ம.மொ.சிவஞானம்காமராஜர்தேர்தல் வியூகம்டாக்டர் பா.நடராஜன்திமுக தேசிய நலன்வரலாறு ஹிந்துஸ்தானம்அரசியல்இந்திரா காங்கிரஸ்ஈ.வே.ரா.வட்டாரவவரிப் பிரிவினன அண்ணா மொழிவாரி மாநிலப் பிரிவினை திராவிட இயக்கம்கோவிந்த் வல்லப பந்த்அண்ணா தி.மு.க.தேவிகுளம்எம்.ஜி.ஆர்.திராவிடஸ்தான்

கொள்கையில் மாறுபாடுள்ள அரசியல் கட்சிகள், மக்கள் நலனுக்காகத் தமக்குள் ஓரளவு சமரசம் செய்துகொண்டு, குறைந்தபட்ச செயல்திட்டத்தை வகுத்துக்கொண்டு இயங்குவதைத்தான் கூட்டணி என்று குறிப்பிட வேண்டும்…. அண்ணாவின் வியூகம் காங்கிரசுக்குப் பெருத்த சேதம் விளைவிக்கக்கூடும் என்கிற உளவுத்துறையின் முன்னெச்சரிக்கை உரிய தருணத்தில் வந்தும் காமராஜர் அதைப் பொருட்படுத்தவில்லை… தட்சிணப் பிரதேசம் அமைந்தால் தம்மைப் போன்றவர்களுக்கு அரசியலில் முக்கியத்துவம் குறைந்துவிடும் என்று அரசியல்வாதி காமராஜர் கருதியிருக்கக் கூடும்.