ஆன்மிகம் Archives - Page 19 of 53 - தமிழ்ஹிந்து

பிள்ளை கட்டிய பிள்ளையார் கோவில்

அரவிந்தன் நீலகண்டன் September 18, 2015 6 Comments தலித் எழுச்சி பறையர்கள்தலித் ஆன்மீகம்வள்ளுவர்தலித் இந்து தலித் ஆன்மிகம்பிள்ளையார் சதுர்த்தி மியான்மர்பர்மா மதுரைப்பிள்ளை சைவசித்தாந்தம்மதுரை பிள்ளை பறையர்பிள்ளையார் கோயில்சமுதாயச் சிந்தனை தலித் சித்தாந்திகள்

உலக சுற்றுப்பயணம் முடித்த பிறகு நாகையில் இந்து மனிதாபிமான சங்கத்தை ஏற்படுத்தினார். ஊர்மக்கள் வேண்டுக்கோளுக்கிணங்க நாகை இந்து போதனா பள்ளியை கட்டிக் கொடுத்தார். சைவ சித்தாந்தியான இவரின் இஷ்ட தெய்வம் விநாயகப் பெருமான். தம் வீட்டிலேயே மூன்றாம் மாடியை விநாயகர் ஆலயமாக்கி அனுதினம் பூஜைகள் செய்து வந்தார். பர்மா வரும் ஏழை எளிய இந்தியர்கள் தங்க பார்க் தெருவில் ‘ரெஸ்ட் ஹவுஸ்’ என்கிற சத்திரத்தை நிறுவினார். இங்கு பர்மாவுக்கு வேலை தேடி வரும் ஏழை இந்தியர் எவரும் சாதி மத மொழி பாகுபாடின்றி இலவசமாக தங்கிக் கொள்ளலாம். 1912 இல் இவர் ஒரு கப்பலை வாங்கி வியாபாரத்தில் ஈடுபட்டார். அக்கப்பலுக்கு மீனாட்சி என பெயரிட்டார். ஆதி வள்ளுவ குல தீபன், சைவ வள்ளுவ குல திலகன், திருவள்ளுவர் குலத் தோன்றல் என்றெல்லாம் சரம கவி பஞ்சரம் எனும் கவிதை நூல் இவரை கூறுகிறது. யார் இவர்?..

ஆன்மிகம் வழிகாட்டிகள் சிறுவர்

ஆதிசங்கரர் படக்கதை – 1

வையவன் & செந்தமிழ் September 17, 2015 5 Comments சிறுவர் கதை மகான்கள்வாழ்க்கை வரலாறு அத்வைதம்காலடி கிராமம்ஆதிசங்கரர்ஆதி சங்கரர்படக்கதை சிறுவர் இலக்கியம்சங்கரர்திருசிவப்பேரூர்இந்து மதம்ஆர்யாம்பா சிவகுரு

ஆதிசங்கரரின் வாழ்க்கை வரலாறு. வையவன் உரையாடல் வடிவில் எழுதி ஓவியர் செந்தமிழ் படக்கதையாகத் தீட்டியிருக்கிறார். சிறுவர்களும் பெரியவர்களும் படித்து மகிழுமாறு, பெருமையுடன் இப்படக் கதையை வெளியிடுகிறோம்.

பிறமதங்கள் விவாதம் ஆன்மிகம்

கிறிஸ்தவ மதத்தை நிராகரித்தல் – 3

சிவஸ்ரீ விபூதிபூஷண் September 9, 2015 12 Comments மதமாற்றம்ஸ்ரீலஸ்ரீ சட்டம்பி சுவாமிகள்சுயநலம்கிறிஸ்தவ மதச்சேதனம்கிறிஸ்தவ மிஷனரிகள்ஜெஹோவா கிறிஸ்தவம்முதற்படைப்பு பைபிள்ஆதாம்ஏவாள்விவிலியம்கிறிஸ்தவ மதத்தை நிராகரித்தல்

தமது புனித நூல்கள் கடவுளால் நேரடியாக அருளப்பட்ட வாக்குகள் என்றே எல்லா மதத்தவரும் எண்ணுவது இயல்பே. ஆனால் யாராவது உங்கள் கிறிஸ்தவமதத்தின் புனிதநூல்களைக் கற்று, ஆராய்ந்து, அதில் உள்ள குற்றம் குறைகளைச் சுட்டிக்காட்டி, அது அறிவுக்கு ஒவ்வாதது என்று நிராகரித்தால், நீங்கள் அதனை ஏற்றுக்கொள்ளுவதில்லை. உங்கள் புனிதநூல் கடவுளால் அருளப்பட்டது, அது மனித அறிவிற்கு அப்பாற்பட்டது, அவருடைய ஞானம் எல்லையில்லாதது, அவர் தன்னிச்சைப்படி செய்ய வல்லமை உள்ளவர் என்று சொல்கின்றீர்கள். அப்படியானால் எல்லாமதங்களும் சமமானவை என்றுதானே நீங்கள் கருதவேண்டும். உங்கள் மதம் மட்டுமே மெய்யானது என்று நீங்கள் சொல்வது எப்படி சரியாக இருக்கமுடியும்?….

தத்துவம் ஆன்மிகம் சைவம்

சிவசமய வடிவாய் வந்த அத்துவிதம்

முனைவர் கோ.ந. முத்துக்குமாரசுவாமி September 3, 2015 4 Comments சிவன்திருஞானசம்பந்தர்அருணகிரிநாதர்சிவஅத்துவிதம்முத்துத்தாண்டவர்பிரிவரும் அத்துவிதம்சுத்தாத்துவிதம்பதி பசு பாசம்அன்மை இன்மை வேறுபாடு சைவம்

சைவசித்தாந்தம் இந்த பேதாபேத வாதத்தில் ஈடுபடாமல் சிவத்துக்கும் ஆன்மாவுக்கும் இடையே அத்துவித சம்பந்தத்தைப் பேசுகின்றது. இந்த அத்துவித சம்பந்தத்தில் ஆன்மா எந்தநிலையிலும் சிவத்தை விட்டுப் பிரிந்துநிற்பதில்லை. இந்த அத்துவித சம்பந்தத்தை முதலில் எடுத்தோதியவர் நான்மறைவல்ல ஞானசம்பந்தர்… கலப்பினால் ஒன்றாதல் அபேத சம்பந்தம். அது பொன்னும் ஆபரணமும் போலன்று; உடலும் உயிரும்போல். வேறாதல் பேத சம்பந்தம். இருளும் ஒளியும் போலன்று; கண்ணொளியும் சூரியனொளியும் போல். கண்ணுக்கு ஒளியிருந்தாலும் பொருளை அறிவதற்குச் சூரியனொளி இன்றியமையாமல் வேண்டப்படும். காணும் ஒளியும் காட்டும் ஒளியும் என அவை வேறாம். உடனாதல் பேதாபேத சம்பந்தம். சொல்லும் பொருளும் போல அன்று. ஆன்மபோதமும் கண்ணொளியும் போல். கண் கண்டாலும் ஆன்மபோதமும் உடன் நின்று கண்ணுக்கு இன்னபொருள் என அறிவிக்கின்றது…

ஆன்மிகம் இந்து மத விளக்கங்கள் வேதம்

மாண்டூக்ய உபநிஷத் – எளிய விளக்கம் – 3

ஒரு அரிசோனன் August 11, 2015 No Comments அகாரம்ஆதி சங்கரர்உகாரம்மகாரம்இந்து மதம்'ஓம்' விளக்கம்ஆத்மா விளக்கம்வேதாந்தம்பாம்பு-கயிறு மயக்கம்ஓம்தத்வமஸி உபநிஷத்மாண்டூக்ய உபநிஷத்உபநிஷத் விளக்கம்பிராக்ஞன்

நாம் [ஆத்மன்] விழித்திருக்கும்போது எங்கும் நிறைந்திருக்கும் இவ்வண்டம் நமக்குப் புலப்படுகிறது. எல்லா அறிவுகளும் நமது ஐம்பொறிகளாலும் [கண், காதும், மூக்கு, வாய், தொடும் உணர்வைத்தரும் உடற்பகுதி], ஐம்புலன்களாலும் [பார்வை, கேட்டல், நுகர்தல், சுவைத்தல், உணர்தல்] நமக்கு வந்து சேருகின்றன. தனி மனிதராக நம்மால் இவை அனைத்தையும் அறிந்துகொள்ள இயலாவிட்டாலும், அண்டத்தில் இங்கேங்கெனாதாடி எங்கும் பரவி இருக்கும் திட, திரவ காற்றுப் பொருள்களாக இருக்கும் அனைத்தையும், பலகோடி, நூறுகோடி உயிரினங்களாக இருந்து அறிந்து கொள்கிறோம்.

இலக்கியம் ஆன்மிகம் சைவம்

காசி[நன்னகர்]க் கலம்பகம்

எஸ்.ஜயலக்ஷ்மி August 10, 2015 3 Comments நாயக-நாயகி பாவம்பக்தி சிற்றிலக்கியங்கள்காசி காசி விசுவநாதர்குமரகுருபரர்சிவபூஜை காதல்நாயகி நாயகி பாவம்வாரணாசி சிவபக்தி விசாலாட்சி கோயில்கங்கை விஸ்வநாதர்வரலாறு நான்முக பிரம்மன்பறவை விடு தூது மகான்கள்பக்தி இலக்கியம்யமபயம்சிவன்சிவபெருமான்ஊசல்வழிபாடு

முக்தி தரும் முத்தலங்களுள் ஒன்றான காசித்தலத்தின் மகிமையைக் காசிக் கலம்பகம் என்ற பிரபந்தத்தின் மூலம் தெரிவிக்கிறார் குமரகுருபரர். பல வகை மலர்கள் கலந்த மாலை கதம்பம் எனப்படுவது போல பலவகையான பொருட்களும் அகம் சார்ந்த பாடல்களும், பல வகையான செய்யுட்களும் இக்கலம்பகத்தில் விரவியிருக் கின்றன… குருகே! இவள் குருகை விடுத்தாள் என்று ஐயனிடம் சொல். குருகு என்றால் வளை என்றும் பொருள். இவள் வளையல்கள் அணிவதை விட்டுவிட்டாள். காதல் மேலீட்டால் இவள் அணிகளைத் துறந்தாள். இதேபோல சுகத்தை விடுத்தாள் என்றும் சொல் (சுகம் என்றால் கிளி என்றும் பொருள்). பால் பருகும் அன்னமே! நீ சென்று என் ஐயனிடம், இவள் அன்னத்தையும் உன்பொருட்டு விடுத்தாள் என்று சொல் என்கிறாள். இவளுக்கு உண்ணும் உணவும் தேவையில்லை (அன்னம் என்றால் உண்ணும் உணவு என்றும் பொருள்)…

வேதம் தத்துவம் ஆன்மிகம்

மாண்டூக்ய உபநிஷத் – எளிய விளக்கம் – 2

ஒரு அரிசோனன் August 7, 2015 16 Comments இந்து மதம்ஆழ்உறக்க நிலை ஒன்றிய நிலை வேதாந்தம்எகீபூதம்மாண்டூக்ய உபநிஷத்து வைஸ்வாநரன்உபநிஷத்து உபநிஷத் விளக்கம்தைஜஸன்பிராக்ஞன்கனவு நிலை

விழித்திருக்கும் நிலையிலும், கனவுலகில் இருக்கும் நிலையிலும் ஆத்மனின் அறிவு மாறுபாட்டை உடையதாகவே இருக்கிறது. அதாவது விருப்பு-வெறுப்புகள், பகை, நட்பு, உறவுகள், சமயம், சாதி, மொழி, நாடு, ஏழை-செல்வந்தர், உயர்ந்தவர்-தாழ்ந்தவர் என்ற நினைப்பு, வலிந்தவர், மெலிந்தவர் என்ற இறுமாப்பு, ஆண், பெண் என்ற உணர்வு, இவை எல்லாமே இருக்கின்றன.

ஸுஷுப்தி [ஆழ்உறக்க] நிலையில் இருக்கும்போது இந்த அறிவுக்கு எந்தவிதமான வேறுபாடுகளும் இல்லை. எல்லாமே ஒன்றுதான். ஆக அறிவு அறிவாகவே, மாறுபாடுகள் இன்றி, வெளிஉலக அனுபவங்களால் ஏற்பட கலப்பு இல்லாமல் தூய அறிவாகவே உள்ளது. இப்படி இருக்கும் ஆத்மனை அறிவாளி என்றே மாண்டூக்ய உபநிஷத்து அறிவிக்கிறது….

தத்துவம் ஆன்மிகம் வேதம்

மாண்டூக்ய உபநிஷத்: எளிய விளக்கம் – 1

ஒரு அரிசோனன் August 3, 2015 8 Comments வேதாந்தம்அதர்வ வேதம்ஓம்மாண்டூகர்பிரம்மம்மாண்டூக்ய உபநிஷத்து பரம்பொருள்பரப்பிரம்மன்பிரணவம்கௌடபாதர்உபநிஷத்ஆத்மனின் நான்கு பகுதிகள்வைஸ்வாநரன்உபநிஷத்துகள்உபநிஷத்து விளக்கம்உபநிடதம்மாண்டூக்கிய உபநிஷத்து விளக்கம்ஆதி சங்கரர்உபநிடதங்கள்ஆத்மன்

ஆனது, ஆகிக்கொண்டிருப்பது, ஆகப்போவது எல்லாமே ஓங்காரம்தான் என்று அழுத்திச் சொல்கிறது உபநிஷதம். பெரும் வெடிப்பு நிகழ்ந்தபின் இந்த அண்டம் தோன்றியது என்கிறார்கள் அறிவாளிகள். அப்படித் தோன்றிய அண்டம், பெரும் மாறுதலை அடைந்துகொண்டிருக்கும் அண்டம், இனி மாறப்போகும் அண்டம் எல்லாமே ஓங்காரம்தான் என்கிறது.. ஒரு சொல்லானது எல்லாமாக எப்படி இருக்க இயலும் என்ற எண்ணம் எழத்தான் செய்யும். அப்படியானால், அந்தச் சொல்லான ஓம் என்ன என்று அறிய ஆவல் கூடுமல்லவா?…

அனுபவம் ஆன்மிகம் கோயில்கள்

தவி[னி]த்து நிற்கும் திருத்தலையூர்க் கோவில்

ஒரு அரிசோனன் July 25, 2015 19 Comments காவிரிக்கரை படித்துறை குலதெய்வம்கிராமத் திருக்கோவில்கள்கும்பாபிஷேகம்திருத்தலையூர்திருப்பணி சப்தரிஷீஸ்வரர்பால ஆலயம்தஞ்சை புதையும் சிற்பங்கள்ஆலயங்கள்கோவில்களின் சீர்கேடான நிலை காவிரி லால்குடி அறநிலையத் துறை புனருத்தாரணம்ஆலயம்

கோவிலுக்குள் யாரும் இருப்பது போலத் தெரியவில்லை. கற்களால் கட்டப்பட்ட, தொன்மைவாய்ந்த பழைய கோவில். மேல்தளங்களில் செடிகளும் மரங்களும் வளர்ந்திருந்தன. சில இடங்களில் தளங்கள் கீழே இறங்க ஆரம்பித்திருந்தன. கருவறை கிட்டத்தட்ட ஐந்து அல்லது ஆறு அடி கீழே இருந்தது. சன்னதிக்குள் நுழையும் வழியில் சிமிட்டித்தரை… ஊருக்கு அருகாமையில் இருக்கிறதே, ஏன் யாரும் வருவதில்லை என்று கேட்டதற்கு, ஒரு விரக்திச் சிரிப்பையே பதிலாகத் தந்தார் அர்ச்சகர். முப்பது வயதிற்குள்தான் இருக்கும்.
தினமும் எட்டு கிலோமீட்டர்கள் பயணம் செய்து கோவிலுக்கு காலையில் வருபவர், மாலை பூஜை முடிந்து செல்லும்வரை வரை கோவிலிலேயே தங்கி விடுவதாகச் சொன்னார்….

ஆன்மிகம் வீடியோ சைவம் இந்து மத விளக்கங்கள்

நாயன்மார்கள்: ஓர் சொற்பொழிவு

ஜடாயு May 22, 2015 1 Comment சேக்கிழார்திருநீலகண்ட யாழ்ப்பாணர்அடியார்கள்காரைக்காலம்மையார்பெரியபுராணம்அப்பர்கண்ணப்பர்சுந்தரர்அறுபத்து மூவர்நாயன்மார்கள்திருஞான சம்பந்தர்உரை சிறுத்தொண்ட நாயனார்சிவபக்தி ஜடாயு

நாயன்மார்களின் சரிதங்கள், நமது சமயப் பண்பாட்டு மலர்ச்சிக்கும் எழுச்சிக்கும் அவர்கள் ஆற்றிய பங்களிப்பு குறித்து சமீபத்தில் ஒரு நிகழ்ச்சியில் ஜடாயு ஆற்றிய உரை. பெரியபுராணத்தின் பின்னணியையும், சம்பந்தர், அப்பர், சுந்தரர், சிறுத்தொண்டர், கண்ணப்பர், திருநீலகண்டர் மற்றும் சில நாயன்மார்களையும் குறித்து வரலாறு, இலக்கியம், சமயம் என்ற மூன்று தளங்களையும் தொட்டுச் செல்கிறது இந்த 50 நிமிட உரை. இங்கே கேட்கலாம்..