தமிழ்ஹிந்து

ஈரோடு: மாரியம்மன் கோயிலுக்காகப் போராடும் மாபெரும் மக்கள் சக்தி!

நமது நிருபர் July 6, 2010 40 Comments காலனியம்தமிழ்நாடு இந்துக் கோவில் இடிப்பு நில ஆக்கிரமிப்பு அரசு இயந்திரங்கள்தமிழகம்பொது மக்கள்சிறுபான்மையினர்கோவை போராடும் இந்துத்துவம்அம்மன் கோயில்ஆலயங்கள்இந்து உரிமைகள்ஈரோடு சக்தி போலி மதச்சார்பின்மை மாரியம்மன்அம்மன்மாநில அரசு கிறிஸ்தவ மிஷனரிகள்அரசு திட்டங்கள்இந்திய அரசியல்வாதிகள்கோவில் சொத்துக்கள்

எந்தப் பகுதியிலும் ஒரு சிறிய பெட்டிக் கடை கூட திறக்கப் படவில்லை. ஈரோட்டைச் சுற்றி 15 கிமீ. சுற்றளவுக்கு இதே நிலைதான்.. கோயிலுக்குச் சொந்தமான 40 ஏக்கர் நிலத்தை தென் இந்திய கிறிஸ்தவ சபை (CSI) நிர்வாகம் ஆக்கிரமித்து அனுபவித்து வருகிறது – இந்த நிலத்தில் பொங்கல் வைக்க முயற்சி செய்வார்கள். அவர்கள் போலீசாரல் கைது செய்யப் பட்டு பிறகு விடுவிக்கப் படுவார்கள்… மேம்பாலம் கட்டும் பணிக்காக ஸ்ரீ பெரிய மாரியம்மன் கோயில் முன்மண்டபம் என்ற செய்தியைக் கேள்விப் பட்டு பொது மக்கள் பெரும் அதிர்ச்சி அடைந்தனர்…

அனுபவம் நிகழ்வுகள்

கோவை புத்தகக் கண்காட்சி 2010

ஹரன் பிரசன்னா July 5, 2010 9 Comments பாரதி புத்தகாலயம்சிலப்பதிகாரம்அரங்குகள்இட்லிவடை தமிழ்பதிப்பகங்கள்சீவக சிந்தாமணி புத்தகக் கண்காட்சி பபாஸி முத்தொள்ளாயிரம்சுஜாதா தண்ணீர்தமிழகம்கழிப்பிட வசதி உணவு கூட்டம்தமிழ்ஹிந்து வாடிக்கையாளர்கள்வாசகர்கள்உலகத் தமிழ்ச் செம்மொழி மாநாடு கொடீசியா அரங்கம்கோவை விளம்பரமின்மை மணிமேகலை இனியவை நாற்பது

இப்படிப் பல விஷயங்களில் நன்றாகச் செயல்பட்டிருந்தாலும், பபாஸி கோட்டை விட்டது விளம்பர விஷயத்தில். கோவை தொடர்வண்டி நிலையத்தில் இருந்து, புத்தகக் கண்காட்சி நடக்கும் கொடீசியா அரங்கம் கிட்டத்தட்ட 12 கிமீ தொலைவில் உள்ளது. நான் பேருந்தில் சென்று வந்தேன். நான்கு முறை சென்று வந்தபோதும், ஒரு தடவைகூட புத்தகக் கண்காட்சி பற்றிய ஓர் அறிவிப்பைக் கூடப் பார்க்கவில்லை. உலகத் தமிழ்ச் செம்மொழி மாநாட்டுக் குதிரையிலேயே சவாரி செய்துவிடலாம் என நினைத்திருப்பார்கள் போல. நான் உலகத் தமிழ்ச் செம்மொழி மாநாட்டு அரங்குக்குள் செல்லவில்லை. நான் கேள்விப்பட்டவரை, அங்கேயும் புத்தகக் கண்காட்சி பற்றிய அறிவிப்பு எங்கேயும் இல்லை. இதனால் நிறையப் பேருக்குப் புத்தகக் கண்காட்சி நடைபெற்றதே தெரியாமல் போய்விட்டது… கிழக்கு பதிப்பகத்தின் சார்பாக அதன் கோவை வாசகர்களுக்குத் தனியே கடிதம் அனுப்பியிருந்தோம்…

ஆன்மிகம் அனுபவம்

இன்னும் சில ஆன்மிக நினைவுகள் – 6

எஸ்.ராமன் July 3, 2010 4 Comments தேவாசிரிய மண்டபம்திருவாரூர்விறனமிண்ட நாயனார்அதிசயம்வன்தொண்டரும் புறகு இந்து மதம்சுந்தரமூர்த்தி நாயனார்ஒட்டுத் தியாகேசர்கோயில்அருணாசல அக்ஷர நாமாவளி திருத்தொண்டர் தொகை வழிபாடு சென்னை ஜகன்னா கோயில்திருத்தொண்டர் திருவந்தாதி பக்தி காணாத்தூர்அருணாசல நாமாவளி ஆன்மிகம்ஓதுவார்மலை மருந்து தொடர்சிவன் கோயில்“அக்ஷர மண மாலை”கும்பாபிஷேகம்திருநாவுக்கரசர் பாடஸ்தலம்இந்திரன் பூஜை ஆன்மிக அனுபவம்

ஒவ்வொரு நாளும் சாயரட்சையில் எல்லாச் சிவன் கோயில்களின் கலைகளும் திருவாரூர் கோயில் தியாகராஜர் சந்நிதியில் ஒடுங்கும் என்றும், ஒவ்வொரு நாளும் இந்திரன் அங்கு சாயங்காலப் பூஜை செய்வதாகவும் ஐதிகம். திருவாரூர் என்பதே திரு+ஆர்+ஊர் என்பதைக் குறிக்கும்; லக்ஷ்மி பூஜை செய்த இடம் அது. ஒருமுறை அக்கோயிலின் முகப்பில் உள்ள தேவாசிரிய மண்டபத்தில்….

அரசியல்

சி.பி.ஐயை துஷ்பிரயோகம் செய்யும் காங்கிரஸ் அரசு

வி.சண்முகநாதன் July 2, 2010 4 Comments ஆளும் கட்சி மோடி வி.சண்முகநாதன்தேசப் பாதுகாப்பு எதிர்க் கட்சி குஜராத்விசாரணை காவல்துறை அரசு இயந்திரங்கள்குற்றங்கள்ஜனநாயகம்பாரதிய ஜனதா பயங்கரவாதம்உளவு அமைப்புகள்சட்டம்CBI வழக்குகள்ராணுவ நிர்வாகம்இந்திய அரசியல்வாதிகள்அரசியல்இந்திய ராணுவம்ஐக்கிய முற்போக்குக் கூட்டணி காங்கிரஸ், பாஜக, நரேந்திர மோடி, ராம் விலாஸ் பஸ்வான், ஜிதன்ராம் மாஞ்சி, உப்பேந்திர குஷ்வாஹா, நிதிஷ்குமார், லாலு பிரசாத் யாதவ், ராப்ரி தேவி, சோனியா, ராகுல், ஜார்ஜ் ஃபெர்னாண்டஸ், அடல் பிகாரி வாஜ்பாய்,புதுதில்லி பா.ஜ.க பகுஜன் சமாஜ் கட்சி மாவோயிஸம்பாராளுமன்றம்விஜயபாரதம்சோனியா காந்தி நீதிமன்றம்நாடாளுமன்றம்அரசியல் கட்சிகள்சிபிஐ சோனியா சட்டமன்றம்மத்திய அரசு திட்டமிட்ட ஊழல்ஊழல்மாயாவதி அரசு நிறுவனங்கள்

(எழுதியவர்: வி. சண்முகநாதன், பா.ஜ.க செயலர்) நம் நாட்டின் சாதாரண குடிமக்கள், ஐக்கிய முன்னணிக் கூட்டணியின் பிரதமர் மன்மோகன்சிங்கின் அமைதியான, சீரியசான, சிந்தனையில் ஆழ்ந்த முகத்தைப் பார்த்து ஏமாந்து போகிறார்கள். இப்படிப்பட்ட அப்பாவித்தனமான தோற்றத்துக்குப் பின்னே, சி.பி,ஐ யினை துஷ்பிரயோஒகம் செய்யும் கையும் ஒளிந்திருக்கிறது என்பதைப் புரிந்துகொள்ள வேண்டும்.

பண்டிகைகள் பொது இந்து மத விளக்கங்கள் கலைகள்

கொடியேற்ற விழா என்னும் தெய்வீக நிகழ்வு

நீர்வை. தி.மயூரகிரி சர்மா July 1, 2010 12 Comments கோயில்நடனம்தமிழ்ப் பண்கள்விஷ்ணு இறையருள்மங்களம்குருக்கள்கோவில்ஜபம்புஷ்பாஞ்சலி வழிபாடு தெய்வத் தமிழ்தமிழிசை சிவாச்சாரியார்ஆலயங்கள்சிலை வழிபாடு இறைவன்வேள்வி திசைகள்கடவுள்உருவ வழிபாடு சுலோகம்கிராம தேவதை தமிழகம்திருநாள்தேவர்பூமி நாகவழிபாடு உற்சவம்சம்ஸ்கிருதம்பிரதிஷ்டை தெய்வங்கள்சாஸ்திரம்ஈழம்பிரம்மோற்சவம்விநாயகர்தாளம்ஹோமம்பூஜை சடங்குகள்தந்திர சாஸ்திரம்வாகனம்சைவசித்தாந்தம்முரசு வேதம்தீப வழிபாடு ஆகமங்கள்கொடியேற்றம்முருகன்வைதிகம்சிவாலயம்இசை பிரம்மா ராகம்துவஜாரோஹணம்அர்ச்சகர்கள்உமாபதி சிவம்இலங்கை அர்ச்சனை மந்திரம்கொடிமரம்திருவிழா ஓதுவார்கள்கோபுரம்சிவன்சடங்கு சாந்தி யாகம்

கொடிப்படம் நமக்கு அஞ்சேல் என்று அபயம் காட்டும் இறைவனைக் குறிக்கிறது. பதாகை முத்திரை வடிவமாய் இறைவன் தனது வலது கரத்தை விரித்துக் காட்டினாற் போல இது அமைந்துள்ளது… எந்த நாட்டில் கொடிமரம் இருக்கிறதோ அங்கு அரசு விருத்தியாகும்.. சர்வ வாத்திய கோஷம் முழங்க மண் வெட்டியால் மண்ணை மும்முறை எடுத்து தாம்பாளத்தில் சேர்த்து யாகசாலையில் கொண்டு சென்று வைப்பார்… வீதியின் ஒன்பது திசைகளிலும் சந்தியாவாஹனம் செய்யப்படும். இதனால் இதை “நவசந்தி ஆவாஹனம்” என்பது வழக்கு.

ஆன்மிகம் அனுபவம் வழிகாட்டிகள்

ஸ்ரீ ராகவேந்திரர் என்னும் சன்னியாசி

ஹரன் பிரசன்னா June 30, 2010 166 Comments சரஸ்வதி பிருந்தாவனம்வியாசராஜ யதி (வியாச யதி ராஜர்)கிராம தேவதை ஸ்ரீ ராகவேந்திர விஜயம்வேத பிரஸ்தனம்கும்பகோணம்பிச்சாலய ஸுரேந்திரர்தர்க்க தாண்ட வ்யாக்யானம்வீணை வித்வான்பகவத் கீதாப்ரஸ்தானம்தர்மம்அப்பண்ணா விஜயீந்த்ர தீர்த்தர்வாதாவளீ வியாக்யானம்சமிஸ்கிருதப் புலமை ஸூத்ரப்ரஸ்தானம்ஞானி ஸாக்ஷீ ஹயாஸ்யோத்ரஹி ஸுதீந்திரர்ப்ரமாண பக்ததி வியாக்யா பாட்ட ஸங்கரஹம்பஞ்சமுக ஆஞ்சநேயர் கோயில்ஆதோனி மத்வம்ஸ்ரீராம சாரித்ர மஞ்சரி நீலகண்ட சாஸ்திரி ஸ்ரீ ராகவேந்திரர்சாதிச் சார்புகள்த்வைதம்ஸ்ரீ க்ருஷ்ண சாரித்ர மஞ்சரி மகான்கடுகு சன்னியாசி ரஜினிகாந்த்புவனகிரி ஸ்ரீ மன்மஹாபாரத தாத்பர்ய நிர்ணய பாவ ஸாங்க்ரஹம்பூஜை வெங்கண்ணா மந்த்ராலயம்எஸ்.பி.முத்துராமன்உரைகள்அணுமத்வ விஜய வ்யாக்யானம்வாழ்க்கை வரலாறு சுல்தான் மசூன் கான்துங்கபத்திரை கன்னட மொழிப் படம்மாஞ்சாலி ப்ராதஸ் ஸாங்கல்ப கத்யம்வழிபாடு வாதீந்திரர்ஆந்திரப் பிரதேசம்நடிகர் ராஜ்குமார்ஜீவசமாதி பாட்ட சங்க்ரஹம்திரைப்படம்யோகீந்திரர்மன்சாலி மாஞ்சாலம்மா சித்தர்ப்ரமேய ஸங்க்ரஹம்

நல்ல மற்றும் தகுதிக்குரிய மக்களுக்கு செய்யப்படும் உதவி/தர்மம் கடவுளின் பூஜைக்கு நிகராகும்….. சாஸ்திரத்தை பின்பற்றாமல் தங்களைக் கடவுள் என்று கூறிக்கொண்டு அதிசயங்களை செய்பவர்களிடமிருந்து விலகி இருங்கள். நானும் ஸ்ரீமத் ஆசாரியாரும் நிறைய அதிசயங்களை நிகழ்த்தியிருக்கிறோம். அவையெல்லாம் யோக சித்தியினாலும் கடவுளின் அருளினாலும் எங்களால் செய்ய முடிந்தது. அவற்றில் எந்த பொய்யோ பித்தலாட்டமோ இல்லை. அவ்வதிசயங்கள் கடவுளின் மகிமையையும் அவர் அருளால் ஒருவர் எப்பேற்பட்ட சக்திகளை அடைய முடியும் என்று பறை சாற்றவுமே செய்யப்பட்டது. சரியான ஞானத்தை மிஞ்சிய எந்த அதிசயமோ அற்புதங்களோ கிடையாது….

ஆன்மிகம் அனுபவம்

இன்னும் சில ஆன்மிக நினைவுகள் – 5

எஸ்.ராமன் June 26, 2010 3 Comments கிரிவலம்ரமண ஜெயந்தி சிவன்கையடக்கப் பிரதி அக்ஷர மண மாலை திருவாதிரை வழிபாடு விநாயகர் சன்னதி ஆன்மிக அனுபவம்பிறந்த நாள்பக்தி அருணாசல மகாத்மியம்ரமணாஸ்ரமம்அண்ணாமலையார் கோயில்ஆன்மிகம்அதிசயம்ஆயிரங்கால் மண்டபம்ரமண மஹரிஷி பாராயணம்அம்மன் சந்நிதி ஆழ்மனம்கிரி தரிசனம்உண்ணாமலை அம்மன்தொடர்அருணாசலம்கவிதை அருணாசல அக்ஷர நாமாவளி அனுபவம்அக்ஷர வரிசை கோயில்ரமணா சிவராத்திரி எண்ணத் தொடர்புகள்சக்தி ஆதி அருணாசலேஸ்வரர் கோயில்மெட்டுக்குப் பாட்டு மகான்கள்நன்கொடை

…இது எழுதி முடிக்கப்பட்டதும் சில நாள்கள் கழிந்தபின் இன்னொன்றை கவனித்தேன். முன்னர் இருந்தது போல் ஏதாவது எழுத வேண்டும் என்ற ஒரு துடிப்பு அடங்கிவிட்டது. முதல் நாள் மலை உச்சிக்குச் சென்று வந்ததுபோல், அன்று எழுதத் துடிக்கும் உச்சிக்கும் சென்று வந்துவிட்டதுபோல் இருந்ததோ என்ற ஐயம் எனக்கு எப்போதும் உண்டு….

இலக்கியம் நிகழ்வுகள் வரலாறு

செம்மொழி விருதுகள்: சில கேள்விகள்

ஆசிரியர் குழு June 25, 2010 89 Comments இந்திய வரலாறு தமிழ்ப் பண்பாடு மொழி வரலாற்றுத் திரித்தல்திராவிடம்வரலாற்றாசிரியர்சங்க இலக்கியம்செம்மொழி மாநாடு வேள்வி சிந்துவெளி வரலாற்று ஆய்வுகள்ஐராவதம் மகாதேவன்மொழியாக்கம்இந்தியப் பண்பாடு ஆரிய திராவிட இனவாதப் புரளி ரிக்வேதம்ஆரியப் படையெடுப்புப் புரளி ஆரியப் படையெடுப்பு தமிழ்ஹரப்பா சரஸ்வதி திரிபுகள்

தனது வாழ்க்கையையே சிந்து சமவெளி இலச்சினைகளை விளக்கிட செலவழித்த மகாதேவன், ஹரப்பா பண்பாடு வேதப் பண்பாடு என்று சொல்வதை கொஞ்சமும் இலட்சியம் செய்யாமல் ஒரு இனவாதச் சட்டகத்தில் அந்த பண்பாட்டின் வரலாற்றை விளக்கி அதனை இன்றைய அரசியலுடன் முடிச்சு போடக்கூடியவர்களிடம் எவ்விதம் ஒரு முணுமுணுப்பும் இல்லாமல் விழா மதிப்பு பெறுகிறார்?… பழந்தமிழரின் ஆன்மிகப் பண்பாட்டின் இந்த மைய அச்சுக்கள், பழந்தமிழரை பாரதப் பண்பாட்டுச் செழுமையுடன் இணைக்கும் இப்பாவுகள் – காட்டப்பட்டனவா இம்மாநாட்டில்? வலியுறுத்தப்பட்டனவா? (மூலம்: டாக்டர் எஸ்.கல்யாணராமன்)

கலைகள்

சமபாதத்தில் உறைந்து விட்ட இந்திய நடனங்கள் – 5 [நிறைவுப் பகுதி]

வெங்கட் சாமிநாதன் June 24, 2010 4 Comments பக்தி பெண்ணியப் பிரச்சினன ஐந்தாவது வேதம்எலியட்சண்டாலிகா யாமினி கிருஷ்ணமூர்த்தி கிறிஸ்தவம்புதிய முயற்சிகள்விக்கிரவிநாசம்பாழ்நிலம்நரேந்திர ஷர்மா கலா வியக்தி பரதன்முனைப்பு மண்டல Waste Land உதய் ஷங்கர்கலாசாரம்துணிச்சல்கிருஷ்ண சப்தம்மெர்ஸி கன்னிங்ஹாம்கல்பனா தொடர்கேலுசரண் மஹாபாத்ரா பீம் சேன் ஜோஷி சம்பிரதாய பாணி ஆனந்த ஷங்கர்புதுமை பதாவளி சாதனா மரபார்ந்த பாணி ஓநாய்ச் சிறுவன்கதகளி பாணி மார்த்தா கிராஹாம்ஃப்ரான்ஸிஸ் பார்போஸா சக்கர்Wolf Boy பைபிள் கதை மணிப்பூர்அந்நிய மதவெளி பேர் கா காம்இந்தியா நாட்டிய நாடகம்சந்திரலேகா பாலே நடனம்மிருணாளினி சாராபாய்அஸ்தாத் தபூ உமா ஷர்மா இந்திய நடனம்புனர் சிருஷ்டி மனுஷ்ய தத்கார்வரலாறு ஸ்திரீ நாட்டிய சாஸ்திரம்புது சிருஷ்டி டாக்டர் சார்லஸ் ஃபாப்ரி சம்யுக்தா பாணிக்கிரஹி

இந்திய நடனம், அதன் தொடக்க காலத்திலிருந்து இன்று வரை, அதன் எல்லா வகை வடிவங்களிலும் எதையெல்லாம் தன் சிறப்பாகக் கருதுகிறதோ அவை அத்தனையையும் மறுப்பவர் சந்திரலேகா. இந்திய நடனம் கொண்டுள்ள மத ரீதியான உறவுகள், அதன் முக்கிய சிறப்பான அங்கங்கள் என்று கருதுபவை, எந்த உன்னதத்தை நோக்கி அது பயணப்படுவதாகச் சொல்கிறதோ அது, எல்லாவற்றையுமே உதறியவர் அவர்….. பைபிள் கதைகளை பரத நாட்டியத்தில் சொல்ல முயன்ற பாதிரியார் ஃப்ரான்ஸிஸ் பார்போஸா (Fr.Francis Barboza)-வைப் பற்றிச் சொல்ல வேண்டும்.. இந்த அளவு துணிச்சலோ, முனைப்போ நம் வீட்டு முற்றத்தில் கூட நம்மால் காண முடியவில்லையே…

ஆன்மிகம் சைவம் இந்து மத விளக்கங்கள் தத்துவம்

கடவுளின் பணித்திட்டம்

முனைவர் கோ.ந. முத்துக்குமாரசுவாமி June 23, 2010 10 Comments பக்தி கடவுளின் பணித் திட்டம்பெரிய புராணம்குறிப்பறிதல்திருஞானசம்பந்தர்இங்கிதமறிதல்திருமுறைகள்நாயன்மார்கடவுள்திருவள்ளுவர்முருகநாயனார்தெய்வங்கள்நாயன்மார்கள்சமயகுரவர்நற்பண்புகள்சைவசித்தாந்தம்இறைவனின் திருக்குறிப்பு மாணிக்கவாசகர்திருக்குறள்சேக்கிழார்சிவன்அடியார்கள்வழிபாடு இறையருள்

உயிர்களைவிட்டுக் கணநேரமும் பிரியாமை அவனது குறிப்பு என மாணிக்கவாசகர் அனுபவித்துக் கூறுகின்றார். ‘உய்ய என் (உயிர்களின்) உள்ளத்துள் ஓங்காரமாய் நின்ற மெய்யா’, ‘மருவி எவ்வுயிரும் வளர்ப்போன் காண்க’ என்பன போலத் திருவாசகத்தின் பல இடங்களில் இறைவன் உயிர்களோடு கலந்து நின்று பிரியாமல் இருப்பதன் திருக்குறிப்பை அதாவது ‘கடவுளின் பணித்திட்டத்தை’ மணிவாசகர் அறிந்து கூறுகின்றார்.