தத்துவம் Archives - தமிழ்ஹிந்து

பஜகோவிந்தம் கூறும் வாழ்க்கை தத்துவம்

இடமலைபட்டி புதூர் சரவணன் August 7, 2021 2 Comments ஆன்மீகம்தத்துவம்பஜகோவிந்தம்இந்துமத விளக்கங்கள்

பக்தியும், ஞானமும் ஒருவனின் இரண்டு கண்களைப் போன்றது. ஒன்று இல்லாமல் மற்றொன்றின் உதவியால்…

காயத்ரி ஜபம்: ஓர் விளக்கம்

ஜடாயு August 4, 2020 1 Comment சந்தியா வந்தனம்வேதம்காயத்ரீ வழிபாடு தத்துவம்காயத்ரி மந்திரம்தியானம்சுவாமி சித்பவானந்தர்ஜபம்பிரம்மம்பரம்பொருள்

காயத்ரி ஜபம் என்றால் காயத்ரி மந்திரத்தை இயந்திரத்தனமாக குறிப்பிட்ட எண்ணிக்கையில் “சொல்வது” என்றே பெரும்பான்மையினர் எண்ணுகின்றனர். அப்படிச் செய்வதும் ஆன்மீக ரீதியாக பலனளிக்கக் கூடியது, உள்ளத்தைத் தூய்மைப் படுத்துவது என்றாலும், ஜபம் என்ற உளப் பயிற்சியில் அது ஆரம்பகட்ட நிலை மட்டுமே. அடுத்தடுத்த படிகளுக்குச் செல்லும் விழைவும் முயற்சியும் கொண்டிருப்பதே சிரத்தையான மாணவருக்கு அடையாளம்… எந்த உதட்டசைவும் இன்றி மனதிலேயே மந்திரத்தை மீண்டும் மீண்டும் இசைப்பது மானஸிக ஜபம் எனப்படும். இதுவே உத்தமமானது என்று கருதப்படுகிறது.. பாரம்பரியமாக காயத்ரி ஜபம் செய்யும் முறையில், ஜபத்தைத் தொடங்கும் முன்பு மந்திரத்தின் உருவமாக காயத்ரி தேவியின் சகுண தியானம் பரிந்துரைக்கப் பட்டுள்ளது…

அனுபவம் ஆன்மிகம்

நம்மைத் தேடி வரும் இறைவன்

எஸ்.ராமன் March 31, 2010 6 Comments பக்தி தத்துவம்பஜனை ரமண மஹரிஷி ரமணர்அக்ஷர மண மாலை ஆன்மிக அனுபவம்திருவண்ணாமலை சத்சங்கம்துதிப்பாடல்அருணாசலர்வழிபாடு

நமக்கேற்ற இறைப்பணி ஒன்றைத் தேர்ந்தெடுத்து, அதைச் செய்யும்போது அதில் சந்தேகம் மட்டும் கொள்ள வேண்டாம். ஏனென்றால் அப்படிச் சந்தேகம் வந்தால் அதைப் போக்குவதிலும் சற்றே காலவிரயம் ஆகலாம்….

கடவுள் எங்கும் உள்ளார், அருள் எப்போதும் உண்டு என்று நாம் கேள்விப்பட்டாலும், அது நமது அனுபவமாக ஆகும்வரை நமக்குப் பல விதமான சந்தேகங்கள் வந்து கொண்டுதான் இருக்கும். அவை அனைத்தையும் தீர்ப்பதுபோல் நிகழ்வுகள் நடக்கும்போது, நமது சந்தேகங்கள் ஆச்சரியமாக மாறலாம். நல்ல வேளையாக எனக்குச் சந்தேகங்கள் பெருத்த அளவில் இல்லாததாலோ என்னவோ, அனுபவங்கள் ஒன்றன் பின் ஒன்றாகத் தொடர்ந்து வந்து கொண்டிருந்தன.

தத்துவம் இந்து மத விளக்கங்கள்

உள்ளத்தே உள்ளதே உண்மை

எஸ்.ராமன் February 18, 2010 12 Comments யோகம்தத்துவம்நான் யார்அத்வைதம்நிர்குணம்ரமண மஹரிஷி சத்தியம்மனம்தேடல்ஆழ்மனம்தரிசனம்தியானம்வேதாந்தம்சிந்தனைகள்உளவியல்ஞானம்

என் உலகத்தில் நீங்கள் உண்டு, மற்றவைகள் உண்டு, ஆனால் நான் இல்லை. நான் பார்ப்பவனாக, அனுபவிப்பவனாக மட்டும் தான் இருக்கிறேன். அதே போல் உங்கள் உலகத்தில் நான் உண்டு, மற்றவைகள் உண்டு, ஆனால் நீங்கள் இல்லை… அதை நம்மிடம் இருந்து மறைத்து வைக்கும் நமது பழைய எண்ணங்களும், செயல்பாடுகளும் விலகுவதற்கே நாம் எண்ணிலாப் பிறவி எடுக்கிறோம்.

ஆன்மிகம் சைவம்

அற வழியில் நால்வர்: ஒரு பார்வை

எஸ்.ராமன் February 9, 2010 15 Comments மகான்கள்பக்தி தத்துவம்திருஞானசம்பந்தர்ரமண மஹரிஷி அப்பர்சுந்தரர்நாயன்மார்கள்ஞானம்கர்மயோகம்மாணிக்கவாசகர்

நான்கு வழிகளில் வந்த நால்வர்களின் வாழ்நாள் எல்லை நமக்கு உணர்த்துவது என்ன? நால்வர்களும் என்ன சாமானிய பக்தர்களா? நால்வருமே உயிரிருக்கும்போதே இறைவனை உணர்ந்த ஜீவன் முக்தர்கள். அப்படியும் அவர்கள், தங்கள் வினைப்படியும் தாங்கள் தேர்ந்தெடுத்த நெறிப்படியும், ஒரு கால வரம்பில் கட்டுண்டு வாழ்ந்தார்கள்… எந்த வழியையும் ஒருவர் பின்பற்றலாம் எனும்போது, அந்த நான்கு முறைகளில் ஓர் உயர்வு-தாழ்வு இருப்பது போல் காணப்படுவதின் உள்ளர்த்தத்தை இப்போது நாம் எளிதில் புரிந்து கொள்ள முடியும்.

கம்பராமாயணம் இலக்கியம் இந்து மத விளக்கங்கள்

கம்பன் கண்ட சிவராம தரிசனம்

ஜடாயு January 28, 2010 90 Comments தமிழ் இலக்கியம்சிவ விஷ்ணு ஐக்கியம்ராமன்பண்பாடு கம்பன்கலாசார தேசியம்குறியீடுகள்கடவுள்இதிகாசம்சீதை இறையியல்ராமாயணம்துளசிதாசர்சிவன்சமயம்அனுமன்அவதாரம்தத்துவம்

நுரைத்து ஓடும் கங்கை நீரின் துளிகள் ராமனின் சடைக் கற்றைகள் வழியாக விழுகின்றன. திரண்ட அவன் புயங்கள் அந்த நீரில் ஜொலிக்கின்றன. தன் கணவனைக் கண்டு ரசித்துக் கொண்டிருக்கிறாள் சீதை… இவன் கல்லாத கலை என்று ஒன்று உண்டா? அப்படி உண்டானால், அது இல்லாத உலகத்தில் தான் இருக்க வேண்டும்! யாரப்பா இந்தச் சொல்லின் செல்வன்? இவன் பிரமனோ? சிவனோ?

ஆன்மிகம் இந்து மத விளக்கங்கள்

அடி முடி காணா அதிசயம்: பிரபஞ்சத்தின் ஒரு பரிமாணம்

ஜெயஸ்ரீ சாரநாதன் January 26, 2010 64 Comments காலாக்ஸி கால நேமி சிருஷ்டி இந்து மதம்பிரம்மம்பிரபஞ்சம்அண்டம்சிவன்குறியீடுகள்விஷ்ணு நடராஜர்வழிபாடு தாண்டவம்தத்துவம்சுதர்சனச் சக்கரம்பரிணாமக் கொள்கை சிவராத்திரி காலம்பிரம்மன்வேதாந்தம்பிரபஞ்ச அறிவியல்

நாராயணன் என்றாலே, ‘அவன் எல்லாவற்றிலும் இருக்கிறான், அவனில் எல்லாம் இருக்கின்றன’ என்பது பொருள். அவனைப் பிரம்மம் என்பர். .. நமக்குள் யோகேஸ்வரனாக இருப்பதையும், சக்கரத்தாழ்வானாகக் காப்பதையும், பிரபஞ்சச் சுழற்சியைக் காட்டி நடராஜராக தாண்டவம் ஆடுவதையும் ஒரே உருவில் காட்டப்படும் அந்தச் சக்கரம் சு-தர்சனச் சக்கரம். சுதர்சனம் என்றால் சிறந்த தரிசனம் என்று பொருள்.

சைவம் இந்து மத விளக்கங்கள்

அடிமுடி தேடிய புராணம்: ஒரு விளக்கம்

முனைவர் கோ.ந. முத்துக்குமாரசுவாமி January 26, 2010 43 Comments தத்துவம்சிவ விஷ்ணு ஐக்கியம்திருஞானசம்பந்தர்திருமுறைகள்கடவுள்சைவசித்தாந்தம்சக்தி பிரம்மம்புராணங்கள்குறியீடுகள்சிவன்பிரம்மா சமயம்விஷ்ணு வழிபாடு

திருமால் வழிபாடு சிவவழிபாட்டில் ஓரங்கமாகவே இன்றும் இருந்து வருகின்றது. சிவனை விட்டுப் பிரியாத, குணகுணி சம்பந்தமுடைய அவனுடைய திருவருளே சிவசத்தி எனப் பெண்பாலாகப் பேசப்படுகின்றது. அந்தத் திருவருளே ஆண்வடிவில் திருமாலாகச் சைவம் கொள்ளுகின்றது. எனவே, பழைமையான சிவன் திருக்கோவில்களில் அம்பிகையின் சந்நிதிக்கருகில் திருமால் சந்நிதி கட்டாயம் இருக்கும்.

ஆன்மிகம் இந்து மத விளக்கங்கள்

அடிமுடி தேடிய புராணம்: ஒரு பார்வை

எஸ்.ராமன் January 19, 2010 99 Comments பக்தி தத்துவம்துறவு ரமண மஹரிஷி வேதாந்தம்கல்வி ஆத்மா நற்பண்புகள்ஞானம்திருவண்ணாமலை பிரம்மா புராணங்கள்கர்மயோகம்சிவன்செல்வம்விஷ்ணு

அறிந்தது அறியாதது இவைகளின் எல்லைகளை உணராத, பக்குவம் அடையாத அறிவு மிக மிக ஆபத்தானது. மனப் பக்குவத்துடனும் பொறுப்புடனும் வளரும் அறிவே நல்லறிவு. அதுவே ஒருவனை மேல் நோக்கி எழச் செய்யும்; உள் நோக்கி விழிக்கச் செய்யும்… மிக நுண்ணியதான ஞானப் பாதை நேர் வழிதான் என்றாலும் அதைச் சரியாகத் தெரிந்து கொள்ளாது செய்யப்படும் பயிற்சியால் கர்வம் மிகுந்து தவறான வழிக்கும் கொண்டு செல்லக் கூடிய அபாயம் உள்ளது. அதைத்தான் பிரம்மாவின் வீழ்ச்சி குறிப்பாக உணர்த்துகிறதோ?

இலக்கியம் வைணவம்

தமிழர் கண்ட நீளா தேவி

ஜெயஸ்ரீ சாரநாதன் December 12, 2009 9 Comments தேவி ராமானுஜர்வழிபாடு திவ்யதேசம்பக்தி பெருமாள்தத்துவம்ஆழ்வார்லக்ஷ்மி தமிழ் இலக்கியம்சங்க இலக்கியம்தெய்வங்கள்நாலாயிர திவ்யப் பிரபந்தம்சக்தி குறியீடுகள்பெண்மை பூமி விஷ்ணு திருமால்

தமிழ் மரபில் மட்டும்தான் இவளைப் பற்றி செய்திகள் உள்ளன என்பது, தமிழர்கள் வேதக் கருத்துகளில் எந்த அளவு ஆழ்ந்திருந்தனர் என்று காட்டுகிறது … மஞ்சள் துண்டு மகிமையைக் கண்டவருக்கு, போகம் காட்டி அவன் பாதையில் திரும்ப வேண்டி மோகம் கொள்ளச் செய்ய வேண்டும். தோஷங்களை அவன் கண்டு கொள்ளாமல் இருப்பதற்கு நிழல் போன்ற நீளா தேவியின் கருணை – கருணைக்கே கருணை காட்டும் நீர்மை- தேவைப்படுகிறது.