தமிழ் இந்து Archives - தமிழ்ஹிந்து

திருவள்ளுவர்: காவிக்கு எதற்கடா சாயம்? [கவிதை]

B.R. மகாதேவன் October 25, 2022 No Comments காவி திருவள்ளுவர்தமிழ் ஹிந்து இந்துத்துவம்குறள்வள்ளுவர்திருக்குறள்திருவள்ளுவர்தமிழ் இந்து இந்து அடையாளம்

பைபிள் பரங்கிய அடிமைகளுக்கு பைந்தமிழ் குறள் பேகனியப் பகை நூலே.. குர்ரான் மகமதியருக்கு குறள் முழுவதும் காஃபிரியமே.. உலகப் பொதுமறை தந்து உலகின் குருவாக அவர் உயர உங்களில் ஒருவராக அவர் இருந்திராததே காரணம்.. உலகில் உள்ளோரைக் கொன்றும் ஏய்த்தும் தன் மறையைப் பரப்பென்று சொல்லாத எங்கள் தர்மத்தின் வழியில் அவர் இருந்ததே காரணம்.. கள்ளுண்ணாமை போதித்து கற்றவற்றின்படி நிற்கச் சொன்னவர் சாராயம் விற்று நடக்கும் சாக்கடை மாடல்களையெல்லாம் காலில் கிடப்பதைக் கழற்றி அடிப்பார்..

இலக்கியம் விவாதம் இந்து மத விளக்கங்கள் அரசியல்

திருக்குறளும் மஞ்ச்சூரியனும்

ஜடாயு January 17, 2021 2 Comments திருவள்ளுவர்The Kural தமிழ்ப் பண்பாடு திராவிட இயக்கப் பொய்கள்இந்துத்துவம்தமிழ் இந்து பண்பாட்டு ஒற்றுமை தமிழ் இலக்கியம்திருக்குறள் உரைகள்குறள்இந்துத்தாக்க நீக்கம்வள்ளுவர்DeHinduization திருக்குறள்Tirukkural Thirukkural

திருவள்ளுவர் தடாலென்று வானத்திலிருந்து குதித்து தடாலடியாக 1330 குறள் எழுதிவிடவில்லை. அவரது பண்பாட்டில், சூழலில் ரிஷிகளும் முனிவர்களும் உபதேசித்து, வாழ்ந்து ஊறிய ஞானத்தைத் தான் குறளாகப் படைத்தார். ஆனால், இந்த உண்மையைச் சொன்னால் தமிழ்பேசும் கிறிஸ்தவர்களும், முஸ்லிம்களும், கம்யூனிஸ்டு ஆசாமிகளும் அதைக் கற்க விரும்ப மாட்டார்கள், எதிர்ப்பார்கள். எனவே, திராவிட இயக்கம் உருவாக்கிய அந்தப் பொய் அப்படியே நீடிக்கட்டுமே. தமிழகம் “அமைதிப் பூங்காவா” இருக்கவேண்டாமா? – இப்படியும் ஒரு தரப்பு…

அரசியல் இலக்கியம் இந்து மத விளக்கங்கள் விவாதம்

தமிழ்க்கடவுள், ஹிந்திக்கடவுள்? – திருமாவுக்கு ஒரு பதிலடி

சுந்தர்ராஜ சோழன் January 9, 2021 2 Comments இந்திரன்கண்ணன்தமிழரின் தாய்மதம்பலராமன்திருமாவளவன்சங்க இலக்கியம்தமிழ்ப் பண்பாடு இந்துத்துவம்தமிழ்நாடு திராவிட இயக்கப் பொய்கள்தமிழ் இந்து முருகன்தமிழ்க்கடவுள்கடவுள்சிவன்

ஆரிய கடவுள் வேறு, திராவிட கடவுள் வேறு என்றெல்லாம் சப்பரம் இழுத்துக் கொண்டிருந்த கோமாளி கூத்து காலமெல்லாம் முடிந்துவிட்டது. இன்று எல்லாமே வெளிப்படையாக இருக்கிறது. சங்க இலக்கியங்களை விரும்புகிற யாரும் அதை திறந்து வாசிக்க முடியும்… நக்கீரர் பாடிய புறநானூறு (பாடல் 56) தெளிவாக சிவன், திருமால், முருகன் ஆகியோரது தெய்வ அடையாளங்களைக் கூறுகிறது. இதற்கும் இன்று நாம் கோவில்களில் வணங்கும் கடவுளர்களுக்கும் என்ன வித்தியாசம்? இந்தியா முழுக்க இதைத்தான் ஹிந்து கடவுள் என்று வழிபாடுகிறார்கள்…..

இந்து மத விளக்கங்கள் வேதம் இலக்கியம் வீடியோ

வேதம் நிறைந்த தமிழ்நாடு – டாக்டர் ரங்கன்ஜி

ஜடாயு January 7, 2021 1 Comment தெய்வத் தமிழ்வேதம்தமிழ் இந்து வேதநெறி இந்துமதம்வேதம் நிறைந்த தமிழ்நாடு இந்துமத மேன்மை டாக்டர் ரங்கன்ஜி உ.வே.சா.சங்க இலக்கியம்சொற்பொழிவு வேதங்கள்தமிழ்ப் பண்பாடு தமிழ்நாடு

டாக்டர் ரங்கன்ஜி ‘வேதம் நிறைந்த தமிழ்நாடு’ என்ற சிறப்பான குறுஞ்சொற்பொழிவுத் தொடரைக் கடந்த சில மாதங்களாக நிகழ்த்தி வருகிறார். சங்க இலக்கியங்களில் வேதம், வேதியர், வேத தெய்வங்கள், வேத வேள்விகள், வேதாந்த தத்துவம், ராமாயணம், மகாபாரதம், புராணங்கள், முருகன், சிவபெருமான், திருமால், சக்தி எனப் பலவற்றையும் பற்றிய குறிப்புகள் வரும் இடங்களையெல்லாம் எளிமையாக, அழகாக, ஆதாரபூர்வமாக எடுத்துரைக்கிறார்…

இந்து மத மேன்மை சமூகம்

இந்துக் கடவுளர்கள் கேலிக்குரியவர்களா?

தஞ்சை வெ.கோபாலன் October 22, 2010 23 Comments பொய் பிரசாரம்திராவிட மாயை தமிழ் இந்து இந்து வெறுப்பு தெய்வ நிந்தனை பகுத்தறியாமை இந்து மத ஏளனம்கிறுத்துவப் பிரச்சாரங்கள்திராவிட இயக்கம்இந்துக் கோவில் இடிப்பு இந்துக்கள் மீது வன்முறை

இந்த ஆண்டு விநாயகரின் பிறப்பைப் பற்றியும் பிள்ளையார் வழிபாடு பற்றியும் திண்டுக்கல், கோவை போன்ற சில ஊர்களில் துண்டுப் பிரசுரங்கள் வெளியிடப்பட்டிருக்கின்றன. […]மக்கள் அவர்களைச் சற்றும் பொருட்படுத்தியதாகத் தெரியவில்லை. ஏனென்றால், ஆண்டுக்கு ஆண்டு விநாயகர் சதுர்த்தி விழா எல்லா ஊர்களிலும் சந்து பொந்துகளில் உள்ள சின்னஞ்சிறு பிள்ளையார் கோயில்களிலும்கூட மிக விமரிசையாகக் கொண்டாடப் பட்டு வருகின்றது.

ஆன்மிகம் சைவம் தொடர் இலக்கியம்

தலபுராணம் என்னும் கருவூலம் – 2

முனைவர் கோ.ந. முத்துக்குமாரசுவாமி July 10, 2010 7 Comments தலைநகரம்வேளாளர்தமிழ்மாதவச் சிவஞானயோகிகள்திருத்தொண்டர் புராணம்கவிராட்சச கச்சியப்ப முனிவர்தமிழ் இலக்கியம்மாறநாயனார்தமிழகம்பாடியம்சாதி நான்காம் வருண ஏற்றம்சேக்கிழார்திராவிட மாபாடியம்தலித்தமிழ் இந்து பிராமணர்சுத்தாத்துவித சைவசித்தாந்தம்இந்து மதம்சிவக்கவிமணி சி.கே.சுப்பிரமணிய முதலியார்காஞ்சி புருஷ சூக்தம்கோயில்காஞ்சிப்புராணம்வஜ்ரஸூசிகோபநிஷதம்வரலாறு புண்ணியத்தலம்சூத்திரர்வேதம்வரலாற்றுப் புகழ்இந்துத்துவம்நான்காம் வருணத்தவர்தமிழர்பல்லவர்உபகாரியாம் தன்மை பக்தி

இந்தப் பாடலில் ஏனையோர் கூறுமாறு பிராமணர் முதலியோர் முகம் முதலிய உறுப்புகளில் தோன்றியதாகக் கூறிய சுவாமிகள், நான்காம் வருணத்தவரை, “முகம், தோள், தொடை ஆகிய உறுப்புகளையெல்லாம் தாங்கி நிற்கும் சரணம் என்று உரைக்கும் உறுப்பினில்” தோன்றியவர்கள் எனக் கூறுகின்றார். சரணம் என்பதற்குக் கால் என்ற பொருளோடு, புகலிடம் என்பதும் பொருள். ஏனைய மூவருக்கும் புகலிடமாக இருப்பவர் நான்காமவர் என்றும், தம் உழவுத் தொழிலின் மேன்மையால் மூவரையும் நிலைபெறத் தாங்கும் வேளாளர் என்னும் பெயரைத் தமக்கே உரியவர்கள் என்றும் விளக்கினார். வேளாளர் என்பதற்கு பிறருக்கு உபகாரியாம் தன்மை உடையவர் என்று பரிமேலழகர் பொருள் உரைப்பார்….