ஹரிஜன் Archives - தமிழ்ஹிந்து

பறையர், இந்துத்துவம், தீண்டாமை: சில குறிப்புகள்

அரவிந்தன் நீலகண்டன் December 12, 2017 18 Comments தலித்பௌத்த ஜைன சமயத்தவர்கள்சிவன்தீண்டாமைக் கொடுமைகள்திருவாசகம்அரவிந்தன் நீலகண்டன்தொல். திருமாவளவன்பறையர்கள்திருமாவளவன்சைவமடம்தாழ்த்தப்பட்டவர்கள்தலித் ஆன்மீகம்இந்துத்துவம்கிருபானந்த வாரியார்அகில பாரத வித்யார்த்தி பரிஷத்தாழ்த்தப்பட்ட சாதியினர்ஏபிவிபி பறையர்சுசீந்திரம்சிவபெருமான்ஹரிஜன்திருவாவடுதுறை

பறையொலி கீழானதென்றும் பறை இசைப்போர் கீழானவரென்றும் கருதும் சமுதாயமாக நாம் இருந்திருப்பின் பறை இசை கலைஞர் இப்படி கம்பீரமாக இறை வடிவங்களுக்கொப்ப கோவில் மண்டபத் தூண் சிற்பத்தில் ஏன் காட்டப்பட வேண்டும்?… சுசீந்திரத்தில் கோவில் நுழைவு போராட்டம் நடந்த போது ஒரு தலைமுறைக்கு முன்னால் பட்டியல் சமுதாய மக்கள் அங்கு அனுமதிக்கப்படவில்லை. அதற்காக பெரும் போராட்டம் நடத்தப்பட வேண்டியிருந்தது. ஆனால் இன்று அதே கோவில் தெருவில் உள்ள திருவாவடுதுறை மடத்தில் வைத்து பாபா சாகேப் அம்பேத்கரின் பரிநிர்வாண நாள் குறித்த உரை நடைபெறுகிறது….

ஆன்மிகம் இந்து மத விளக்கங்கள் சமூகம்

‘பறையர் என்பது சாதியல்ல! அது ஈசன் மரபு’

அரவிந்தன் நீலகண்டன் July 2, 2017 14 Comments திருமந்திரம்வள்ளலார்தலித் துறவிகள்திருவாசகம்பறையர்கள்திருமூலர்தலித் ஆன்மீகம்சைவசித்தாந்தம்யோகிகள்தாழ்த்தப்பட்டவர்கள்சிவயோகம்கிருபானந்த வாரியார்ராஜயோகம்தாழ்த்தப்பட்ட சாதியினர்ஹரிஜன்பறையர்தலித்சிவபெருமான்சிவன்

ஏதோ வழக்கமான சாதி பெருமை பேசுகிற ஒன்று என்பதைத் தாண்டிஅந்த ஃப்ளெக்ஸ் விளம்பரப் பலகையில் வேறு எதுவும் படவில்லை. ஆனால் அந்த வார்த்தைகள் ஏதோ கிளறின…. எனவே பறையர் எனும் பெயரே சந்திர சேகரராக விளங்கும் சிவனைக் குறிப்பதாக இருக்கலாம். அல்லது சந்திரசேகரராக சிவன் அளிக்கும் பரையோக, பரை போக, பரை அதீத நிலையில் நிலைப் பெற்றிருப்பவர், அத்தகைய ஞானிகள் கொண்ட குலத்தில் பிறந்தவர் என்பதைக் குறிப்பதாக இருக்கலாம்… இப்பெயர் இழிவானதென நினைக்கும் போக்கு பிரிட்டிஷ் காலத்தில் உருவானது. ஆன்மிகத் தத்துவத்தை உள்ளடக்கிய ஒரு பெயரை ஒரு சிலர் ‘தாழ்த்தப்பட்ட’ பெயர் என கருதுவது ஏமாற்று வேலை….

வரலாறு அரசியல் புத்தகம் சமூகம்

நான் ஏன் தலித்தும் அல்ல: புத்தக விமரிசனம் – 3 (இறுதி)

B.R. மகாதேவன் July 11, 2016 1 Comment தலித் அரசியல்ஆதிக்க சாதி கைசிக நாடகம்வன்கொடுமை தலித் எழுத்தாளர்கள்நான் ஏன் தலித்தும் அல்ல நில உடமை தலித் சித்தாந்திகள்வர்ணங்கள்டி.தருமராஜ்கோவில் நுழைவுப் போராட்டம்தலித் எழுச்சி காலனியம்அகமண முறை வர்ணாசிரமம்சமூக அணுகுமுறை சத்திரியர்புத்தர்பறையர்கள்பௌத்தம்பறையர்சாதி இணக்கத் திருமணம்விளிம்பு நிலை மக்கள்சாதிய மறுப்பு திருமணம்சமூகவியல்சூத்திரர்நவயான பௌத்தம்தாழ்த்தப்பட்டவர்கள்பசுவதை ஹரிஜன்சாதுர் வர்ண அமைப்பு கலப்புத் திருமணம்சாதி அமைப்பு தலித்ஹரிஜன ஆலயப் பிரவேசம்சாதிகள் ஒரு புதிய கண்ணோட்டம்

பறையர்-பள்ளர்கள் நில உடமையாளர்களாகவும் நிலக் குத்தகைதாரர்களாகவும் இருந்திருக்கிறார்கள். எனவே, அவர்களுடைய நிலை பிற தலித்களை விடப் பல மடங்கு மேலானதுதான். நில உடமைச் சமுதாயத்தினருக்குச் சேவைத் தொழில் செய்து வந்த சக்கிலியர், நாவிதர், வண்ணார், தோட்டி, வெட்டியார் போன்றவர்களே உண்மையில் ‘தலித்’ (Broken) என்று சொல்லத் தகுந்தவர்கள். இந்து சாதி அமைப்பின் கடைசிநிலையில் இருந்தவர்களாக, இருப்பவர்களாக அவர்களையே சொல்லவேண்டும்… இந்த இடத்தில்தான் சாதி அமைப்புக்கு நாம் முன்வைத்த நவீனத் தீர்வின் தோல்வி பற்றி சிந்திக்க வேண்டிவருகிறது. இந்த நவீனத் தீர்வு மூன்று வகையில் பிழையுடையதாக இருந்திருக்கிறது… பிற நாடுகளில் இருக்கும் அகமண முறை சாதியாக ஆகியிருக்காத நிலையில் இந்தியாவில் மட்டும் அகமண முறை மூலம் பிராமணர்கள் சாதிப் பிரிவினையை எப்படி நிலை நாட்டியிருக்க முடியும் என்ற கேள்வி வருகிறது….

சமூகம் வரலாறு அரசியல் புத்தகம்

நான் ஏன் தலித்தும் அல்ல: புத்தக விமரிசனம் – 2

B.R. மகாதேவன் July 11, 2016 2 Comments கிராமத் திருக்கோவில்கள்சமூகவியல்தலித் அரசியல்கைசிக நாடகம்அர்ச்சகர்கள்தலித் எழுத்தாளர்கள்பசுவதை தடுப்பு சட்டம்தாழ்த்தப்பட்டவர்கள்தலித் சித்தாந்திகள்ஹரிஜன்நான் ஏன் தலித்தும் அல்ல நாட்டார் வழிபாடு தலித் எழுச்சி தலித்டி.தருமராஜ்நாட்டார் கலைகள்பூசாரி கிராமக் கோவில் பூசாரிகள்நீதிக்கட்சியின் மறுபக்கம்சமூக அணுகுமுறை மாமிச உணவு மாட்டுக்கறி வன்கொடுமை சமூக அங்கீகாரம்திராவிட இயக்கம்மெட்ராஸ் திரைப்படம்நில உடமை நாட்டார் தெய்வங்கள்காலனியம்கிராம தேவதை மிருகபலி நகரவாழ்க்கை பிராமணர்கள்பசுவதை

கொலை செய்த ஆதிக்க சாதியின் குற்ற உணர்ச்சியும் பயமுமே கொலையுண்ட சிறு தெய்வங்களை உருவாக்குகிறது என்பது அடக்கப்பட்ட மக்களின் பதிலடியை மலினப்படுத்திவிடுகிறது. கொன்றவர்களே தெய்வமாகவும் ஆக்கியிருக்கிறார்கள் என்பது அவர்களை சாதகமான கோணத்தில் பார்க்கும் அபாயத்தையே முன்னெடுக்கிறது. ஒரு சிறிய கேள்வியை இங்கு கேட்டுக்கொண்டாலே இந்தக் கூற்று எந்த அளவுக்குப் பிழை என்பது விளங்கிவிடும் – இளவரசனை வன்னியர்கள் தெய்வமாக்குவார்களா பறையர்கள் தெய்வமாக்குவார்களா?… தங்களுடைய சமரசமும் போர்க்குணமும் எப்படி விடலைத்தனமானதாக இருக்கிறதோ அதுபோலவேதான் திராவிடப் போர்வாள்களின் இத்தனை கால வீச்சுக்களும் இருந்திருக்கின்றது என்ற கண்டடைதல் உண்மையிலே மிகவும் அற்புதமானது. இதை விரிவாக வளர்த்தெடுத்துச் செல்லும் துணிச்சல் தர்மராஜ் போன்றவர்களுக்கு வாய்க்குமென்றால் தமிழகச் சூழலில் தலித் நலனுக்கு பேருதவியாக அது இருக்கும்….

அரசியல் புத்தகம் சமூகம்

நான் ஏன் தலித்தும் அல்ல: புத்தக விமரிசனம் – 1

B.R. மகாதேவன் July 11, 2016 4 Comments நான் ஏன் தலித்தும் அல்ல தலித் அரசியல்டி.தருமராஜ்தலித் எழுத்தாளர்கள்அம்பேத்கர்தலித் சித்தாந்திகள்தாழ்த்தப்பட்டவர்கள்தலித் எழுச்சி கலப்புத் திருமணம்பறையர்கள்இடஒதுக்கீடு சாதி இணக்கத் திருமணம்அயோத்திதாசர்விவசாயத் தொழிலாளர்கள்ஹரிஜன்விவசாயிகள்சாதிய மறுப்பு திருமணம்தலித்பறையர்காதல் திருமணம்கிராமம்நகரவாழ்க்கை சக்கிலியர்இட ஒதுக்கீடு பள்ளர்

தலித் என்ற அடையாளத்துடன் தன்னை இணைத்துக்கொள்வதை ஆசிரியரின் ஒரு மனம் மறுக்கிறது. ‘அதன் அர்த்தம் என்னைத் துன்புறுத்துகிறது! எனது துன்பக்கேணி இதுதான். அது என்னை கும்பலில் ஒருவனாக அடையாளப்படுத்துகிறது. அது ஒரு கூட்டு அடையாளம். அதை நான் மறுப்பதை விடவும், அதுதான் என்னை மறுத்துக் கொண்டிருக்கிறது’ என்று கூறுகிறார். இது முழுக்கவும் நியாயமான வாதமே… நிஜத்தில் காதலர்கள் எந்தவித அரசியல் சிந்தனைகள் இல்லாமல் காதலுக்காகவே காதலிப்பவர்களாகத்தான் இருக்கிறார்கள். அரசியல் செய்பவர்கள்தான் சாதி கடந்த காதல்களை சாதிப் போரின் ஓர் அங்கமாகப் பார்க்கிறார்கள். இரு தரப்பு அரசியல் சக்திகளும் களத்தில் இறங்காத இடங்களில் இந்த சாதி கடந்த திருமணங்கள் சம்பந்தப்பட்டவர்களால் ஓரளவுக்கு சுமுகமாக உள்வாங்கிக் கொள்ளப்பட்டிருப்பதையும் சமூக ஆய்வாளர்கள் கணக்கில் கொண்டாகவேண்டும். ஏனெனில் அதுவே நடைமுறையில் அதிகம்…

விவேகானந்தர் பொது ஆன்மிகம் இந்து மத விளக்கங்கள் இந்து மத மேன்மை வரலாறு

வேதங்களோடு விளையாடும் பழங்குடி மாணவர்

ம வெங்கடேசன் May 13, 2015 15 Comments நவீன் நாய்க்ஸ்ரீதத்தாகிரி ஆஸ்ரம்ஆர்ய சமாஜம்ஜம்புநாதன்பிராமணர்கள்விவேகானந்தர்ஹரிஜன்

எங்கள் மாணவர்களிலேயே மிகவும் திறமையான மாணவன் நவீன். வேகமாக வேதங்களைக் கற்றுக் கொண்டான். இந்த வேதபாடசாலையில் குறிக்கோளாக உள்ள எங்களுடைய நோக்கமெல்லாம் அனைவரும் சமமாக இருக்க வேண்டும் என்பதுதான். குழந்தைப் பருவத்தில் பயில விரும்பும் எவருக்கும் மதம், ஜாதி குறுக்கிடக்கூடாது. தற்பொழுது 60 மாணவர்கள் வேத பாடசாலையில் படித்து வருகிறார்கள். வரும் கல்வி ஆண்டில் மேலும் 30 மாணவர்களை சேர்க்க உள்ளோம். ஆண்டுதோறும் தேர்வு நடைபெறும். வேதபாடசாலையில் நான்கு ஆண்டு காலத்துக்கு கற்பிக்கப்படுகிறது என்று கூறுகிறார்.

சமூகம் விவாதம் வரலாறு கோயில்கள்

கோயில்நுழைவுப் போராட்டமும் திராவிட இயக்கமும் – 1

ம வெங்கடேசன் April 18, 2015 10 Comments பெரியாரின் மறுபக்கம்வைத்தியநாத ஐயர்தாழ்த்தப்பட்டவர்கள்ஹரிஜன ஆலயப் பிரவேசம்திராவிட இயக்க வரலாறு ஹரிஜன மேம்பாடு தாழ்த்தப்பட்ட சாதியினர்திராவிட இயக்கப் பொய்கள்ஆலயப் பிரவேசம்பிராமண துவேஷம்ஹரிஜன்விடுதலை பத்திரிகை தலித்கி. வீரமணி ஈ.வெ.ரா

‘தாழ்த்தப்பட்டோர் கோயில் நுழைவுப் போராட்டத்தை பகிரங்கமாகவும் தாழ்த்தப்பட்ட, பிற்படுத்தப்பட்ட வகுப்புத் தொண்டர்களைத் திரட்டியும்…

வழிகாட்டிகள் சமூகம் தொடர்

போதிசத்வரின் இந்துத்துவம் – 1

அரவிந்தன் நீலகண்டன் December 12, 2012 12 Comments ஆன்மீக ஒற்றுமை வீர சாவர்க்கர்பெளத்தர்கள்நவ இந்துக்கள்சாதி அமைப்பு சாதி - அழிப்பு மகர்சாதுர் வர்ண அமைப்பு தீண்டாமை டாக்டர் மூஞ்சே தலித் உத்தார் சபா ஹரிஜன்கிலாபத்சங்கதன்தலித்பாபா சாகேப் அம்பேத்கர்சமூகம்ஸ்வாமி ஸ்ரத்தானந்தர்மகாத்மா காந்தி இந்து மகா சபை திராவிட இன வாதிகள்அம்பேத்கர்பண்பாட்டு ஒற்றுமை இந்துத்துவம்ஸ்மிருதிகள்

பாபா சாகேப் அம்பேத்கரை ஒரு இந்துத்துவ சார்புடையவராக சொல்வது போல கடும் கண்டனத்துக்கு ஆளாகக் கூடிய விசயம் வேறெதுவும் ‘மதச்சார்பற்ற’ இந்தியாவில் இருக்க முடியாது… அந்த கண்டனங்களுக்கு அப்பால், அம்பேத்கரின் ஒட்டுமொத்த சமூக-தத்துவ சிந்தனைகளின் அடிப்படையில், அவரது மனமண்டலத்தில் இந்துத்துவம் குறித்த கருத்துகள் நேர்மறையாகவும் எதிர்மறையாகவும் எப்படி அறிந்து கொள்ளப்பட்டன என்பதைக் காண்பதே இக்கட்டுரைத் தொடரின் நோக்கம்… ’பிரதியெடுக்க இயலாத பண்பாட்டு ஒற்றுமை’ என பாரதத்தின் பண்பாட்டு ஒருமையை அம்பேத்கர் குறிப்பிடுகிறார்.. இந்து சீர்திருத்த போராளிகளான வீர சாவர்க்கர், சுவாமி சிரத்தானந்தர் ஆகியோரிடம் மிக்க அன்பும் வெளிப்படையாக பாராட்டும் மனமும் கொண்டிருந்தார் பாபா சாகேப்…. ”இஸ்லாமுக்கோ கிறிஸ்தவத்துக்கோ மதம் மாறுவது ஒடுக்கப்பட்ட மக்களை தேசியத்தன்மை இழக்க வைத்துவிடும்” என்கிறார். அம்பேத்கர் ஹிந்து சிவில் சட்டத்தின் வரைவில் இந்துக்களை வரையறை செய்யும் போது வீர சாவர்க்கரின் வரையறையின் தாக்கத்தையே அதில் காண்கிறோம்…

வழிகாட்டிகள் சமூகம் தொடர் வரலாறு

[பாகம் 09] தலித்தை சங்கராச்சாரியாராக ஆக்குங்கள் !

ம வெங்கடேசன் July 5, 2011 192 Comments சீர்திருத்தம்கிறிஸ்துவம்சாதியம்தோமா புத்தர்தாமஸ் சினிமா பறையர்செயிண்ட் தாமஸ்மெக்காலேவின் கள்ளப் பிள்ளைகள்புனித தோமா உயர்த்தப்பட்ட சாதி காந்தி தோமையர்ஆனந்தர்மதமாற்றம்எம். சி. ராஜா தீண்டாமை தாழ்த்தப்பட்ட சாதி ஹரிஜன்பௌத்தம்காலனியவாதம்தலித்அம்பேத்கர்

[….] [தலித்தான] கே. கே. ஸகட் என்பவரை ஓராண்டிற்கு சங்கராச்சாரியாரின் இருக்கையில் அமர்த்துங்கள். புனே நகரின் சித்பவான் என்ற தீவிரப் பிராமண வகுப்பினர் நூறுபேர் அவருக்குப் பாதபூஜை செய்யட்டும்.

வழிகாட்டிகள் சமூகம்

ஹிந்துத்துவமும் தாழ்த்தப் பட்டவர்களும்

ஆசிரியர் குழு April 14, 2011 8 Comments அம்பேத்கர்இந்துத்துவம்தாழ்த்தப்பட்டவர்கள்சாதிய எதிர்ப்பு தலித் துறவிகள்சாதி ஹரிஜன்தலித்ரிஷிகள்இந்து ஒற்றுமை அம்பேத்கார்சமத்துவம்

ஹிந்துத்துவம் என்பது எந்த அளவு மேல்சாதி என தம்மை நினைக்கும் இந்துக்களுக்கு சொந்தமோ, அதே அளவு தாழ்த்தப்பட்ட இந்துக்களுக்கும் சொந்தம். இந்த ஹிந்துத்துவத்தின் வளர்ச்சிக்கு தாழ்த்தப்பட்டவர்களான வான்மீகி, வ்யாதகீதையை எழுதிய ரிஷி, சொக்கமேளர் ரோஹிதாசர் ஆகியோர், அந்தணரான வசிஷ்டர், ஷத்திரியரான கிருஷ்ணர், வைசியரான ஹர்ஷர், சூத்திரரான துகாராம் போலவே பங்களித்துள்ளனர்.