இந்து மத விளக்கங்கள் Archives - Page 26 of 29

இயற்கை முரண்களும், இருவேறு கலாசாரங்களும்

ஜடாயு November 11, 2009 21 Comments மஹாபாரதம்வேதாந்தம்சிருஷ்டி மேற்குலகம்பிரம்மம்இந்துப் பார்வை குறியீடுகள்ராமாயணம்அர்ஜுனன்பிரபஞ்சம்புராணங்கள்தத்துவம்

… இரண்டுமே சாதாரண வரையறைகளுக்குள் அடங்காத விசித்திர பிராணியைக் கற்பனை செய்தன. ஒரு கலாசாரம் அதனை தெய்வீகத் தன்மை கொண்ட அதிசயமாகப் பார்த்தது. மற்றது சாத்தானிய (diabolical) தன்மை கொண்ட அரக்கனாகப் பார்த்தது… விசித்திரங்கள் கொண்ட புராணங்களும், கோயில் சிற்பங்களும் நாம் காணாதவை, நாம் அறியாதவை பிரபஞ்சமெங்கிலும் உண்டு என்பதை நமக்கு எப்போதும் நினைவூட்டிக் கொண்டிருக்கும். முத்திரை குத்தி மனதை மூடிக் கொள்வதைக் காட்டிலும், புரிந்து கொள்ளும் முயற்சியுடன் மனதைத் திறந்து வைத்திருப்பதே சிறந்தது என்று நமக்குக் கற்றுக் கொடுத்துக் கொண்டிருக்கும்.

சைவம் இந்து மத விளக்கங்கள்

ஓங்காரத்து உட்பொருள்

முனைவர் கோ.ந. முத்துக்குமாரசுவாமி November 7, 2009 18 Comments ஓம்திருமுறை பிரணவம்மாயை முருகன்கடவுள்சக்தி பிரபஞ்சம்சிவன்தத்துவம்மந்திரம்விநாயகர்ஓங்காரம்

சிறுமீன் கண்ணைக் காட்டிலும் சிறியதாக இருக்கும் அதன் விதையில் நால்வகைபடையுடன் அரசர் தங்குவதற்கேற்ற நிழலை அளிக்கத் தக்க பெரிய விருட்சம் தோன்றும் ஆற்றல் அடங்கி இருப்பதுபோல , இந்த மாயையில் மகத்தான பிரபஞ்சம் தோன்றுவதற்கான மூலம் அடங்கியிருக்கும். பிரணவமே உலகத்துக்கு முதற்காரணம்.

சமூகம் பொது இந்து மத விளக்கங்கள்

ஹிந்து தர்மத்தின் அதிகாரி யார்?

அரவிந்தன் நீலகண்டன் November 2, 2009 45 Comments தர்மம்வரலாற்று ஆய்வுகள்சீதை சமூகவியல்ராமாயணம்ஹிந்து கலாசாரம்மகான்கள்இந்துப் பார்வை பெண்ணியம்இந்து உலகப்பார்வை கந்தபுராணம்ஸ்மிருதிகள்இந்திய வரலாறு இந்து சட்டங்கள்பெண்கள்சாஸ்திரம்காலனியம்கற்பு கலாசாரம்ராமன்

என்னதான் மாபெரும் கருணை பொங்கும் இதயத்திலிருந்து மானுடத்துயரனைத்தையும் நீக்க உருவெடுத்ததாகத் தன்னைக் காட்டிக்கொண்டாலும், ஒற்றைப்பார்வைகளும், ஒற்றை அதிகார பீடங்களும் அழிவைத்தான் ஏற்படுத்தும் …ஹிந்து தர்மத்தில் சாஸ்திர சம்பிரதாயங்கள் உறைநிலை கொண்டவை அல்ல. அவை நெகிழ்ச்சித்தன்மை கொண்டவை. காலந்தோறும் பரிணாம மாற்றம் அடைபவை. மானுட நலத்தையே தம் இலட்சியமாகக் கொண்டவை. அனைத்துயிரும் அனைத்துலகும் இன்புற்றிருப்பதையே அவை நோக்குகின்றன. அவற்றின் நோக்கம் சனாதனமானது, அழிவற்றது. அதற்கான வடிவங்கள் மாறிக்கொண்டே இருக்கும்.

ஆன்மிகம் இந்து மத விளக்கங்கள் கேள்வி-பதில்

காயத்ரி மந்திரத்தின் பொருள் என்ன? தத்துவம் என்ன?: பாகம் 3

ஆசிரியர் குழு October 17, 2009 6 Comments தத்துவம்காயத்ரி மந்திரம்தியானம்சுவாமி சித்பவானந்தர்ஜபம்பிரம்மம்பரம்பொருள்வேதம்பிரபஞ்சம்வழிபாடு

(சுவாமி சித்பவானந்தர் இயற்றிய நூலிலிருந்து): நந்துதல் என்றால் முடிவுறுதல் எனப் பொருள்படுகிறது. எது நந்தாது இருக்கிறதோ அதற்கு முடிவில்லை. சந்திரனுடைய வெளிச்சம் அமாவாசையன்று முடிவுறுகின்றது. சூரியப் பிரகாசம் அத்தகையதன்று. அது ஓயாது பிரகாசித்துக் கொண்டே இருக்கிறது… உள்ளிருக்கும் அந்தராத்மா புறத்திலிருக்கும் சூரியன் போன்று யாண்டும் சுயம் ஜோதியாகப் பிரகாசித்துக் கொண்டிருக்கிறது. அந்த ஆத்மப் பிரகாசத்திற்கு உதயமில்லை, அஸ்தமனமிலை, மறைத்தலில்லை, புதியதாகக் காட்சிக்குக் கொண்டு வருதல் என்பதும் இல்லை. நந்தா விளக்காக சர்வகாலமும் அது ஜொலித்துக் கொண்டிருக்கிறது…தூண்டப் படுவதாலேயே உயிர்கள் அனைத்தும் முன்னேற்றம் அடைந்து வருகின்றன. பொரித்த குஞ்சு, போட்ட குட்டி, பிறந்த சிசு ஆகியவைகள் முதலில் பசியால் தூண்டப் படுகின்றன. உள்ளிருக்கிற பேரறிவுப் பொருளே அத்தூண்டுதலை உண்டுபண்ணுகிறது.

பண்டிகைகள் இந்து மத விளக்கங்கள்

இறைமை ததும்பும் இரவு: நவராத்திரியை முன்வைத்து ..

ஜடாயு September 20, 2009 12 Comments நவராத்திரி தேவி மஹாத்மியம்ஆன்மிகம்குறியீடுகள்காளி சக்தி பெண்மை புராணங்கள்தேவி தத்துவம்

இரவு அச்சமூட்டுவது, வசீகரிப்பது, மர்மங்களும் ஆழ்ந்த அமைதியும் கொண்டது. அதனால் தான் நம் மரபில் இரவைப் பெண்ணாக, தேவியாக உருவகித்தார்கள் போலும்! உலகின் வெளித் தோற்றங்கள் அனைத்தும் காரிருளில் கரைந்து மறையும் அந்தக் காலவெளியை, அக எழுச்சியை விழையும் அனைத்து விதமான மாந்தர்களும் சரணடைகிறார்கள் – ஞானிகள், கலைஞர்கள், கவிஞர்கள், போகிகள், யோகிகள், இலக்கின்றித் தவிப்பவர்கள் யாராயினும்…

பண்டிகைகள் இந்து மத விளக்கங்கள்

அன்னையின் அகவழிபாடு – மாதா அமிர்தானந்தமயி

நா.மகேந்திரன் September 19, 2009 9 Comments சக்தி தேவி வழிபாடு பெண்மை அகவழிபாடு மாதா அமிர்தானந்தமயி மானஸ பூஜை தேவி பக்தி நவராத்திரி பெண்கள்தாய்தாய்மை காளி அன்னை வழிபாடு

மூன்று முறை “ஓம்” ஜபிக்கவும். கண்களை மூடி, நாபியிலிருந்து ஓங்கார நாதம் எழும்பித் தலை உச்சியிலுள்ள ஸஹஸ்ராரத்தைச் சென்று அடைவதாக பாவனை செய்யவும். ஓங்காரம் ஜபிக்கும்போது நமது தீய இயல்புகளும், கெட்ட எண்ணங்களும் வெளியேறுவதாகவும், நல்ல எண்ணங்களும், நல்லியல்புகளும் நம்முள் நிறைவதாகவும் எண்ண வேண்டும். மேலும், உள்ளத்திற்கும் உடலுக்கும் புத்துணர்வும், உற்சாகமும் ஏற்படுவதாக பாவனை செய்யவும்.

இலக்கியம் இந்து மத விளக்கங்கள்

ஆண்டாள் என்னும் அற்புதம் – நல்லார் பொருட்டுப் பெய்யும் மழை!

அரவிந்தன் நீலகண்டன் September 1, 2009 10 Comments பராசரபட்டர்பெண்ணியம்பெண்ஆண்டாள்மகளிர்ஆழ்வார்காமம்பெண்கள்காதல்விவாதம்சூஃபி நாலாயிர திவ்யப் பிரபந்தம்நாயகி பாவம்அவதூறுகள்திருமணம்எழுத்தாளர்கள்பதிலடி திருப்பாவை கவிதை ரிக்வேதம்பெண்மை

காம உணர்ச்சியிலிருந்து ஆன்மிக நிலைக்கு என்னும் நிலையிலிருந்து திருமண அமைப்பின் சட்டதிட்டங்களுக்கு கீழ்படிதல் என்பதாக அந்த உறவினை மாற்றி அமைத்தது. நவீன காலத்துக்கு முந்தைய திருமண அமைப்பில் பெண்ணின் கீழ்படிதல் நிலையே ஏசுவுக்கும்-சபைக்குமான உறவாகவும் அதன் அடுத்த கீழ்படிதலாக சபைத்தலைமைக்கும் அதன் உறுப்பினர்களுக்குமாக அது மாற்றப்பட்டது. இந்த மேற்கத்திய உருமாற்றம் பாரத பண்பாட்டில் ஏற்படவே இல்லை.

பண்டிகைகள் அரசியல் ஆன்மிகம் இந்து மத விளக்கங்கள்

பிள்ளையார் தேசத்தில் சதுர்த்தி விழா – ஒரு பார்வை

பி.ஆர்.ஹரன் August 29, 2009 8 Comments தமிழர்பிள்ளையார் சதுர்த்தி ஈ.வே.ரா.விஸர்ஜனம்கலவரங்கள்இந்து மதம்கோயில்

சென்னையை விட அதிக அளவில் முஸ்லீம் சமுதாயத்தினர் வாழும் மும்பை, ஐதராபாத் போன்ற பெரிய நகரங்களிலும், மற்ற மாநிலங்களிலும், (அதேபோல் மிகவும் விமரிசையாக துர்க்கா பூஜை கொண்டாடப்படும் கல்கத்தா நகரிலும்) இந்த மாதிரிப் பிரச்சினைகள் இல்லாமல், கட்டுப்பாடுகள் எதுவும் இல்லாமல் இந்துக்கள் முழுச் சுதந்திரத்துடன் விநாயகர் சதுர்த்தி பண்டிகையைக் கொண்டாட அந்தந்த மாநில அரசுகளும், காவல் துறையும் அனுமதித்து ஏற்பாடுகள் செய்யும்போது தமிழகத்தில் மட்டும் ஏன்….

பொது ஆன்மிகம் இந்து மத விளக்கங்கள் கேள்வி-பதில் தரவிறக்கம்

சிலை வழிபாடு பாவமா? மூடநம்பிக்கையா? அல்லது அறிவியலா?

ஆசிரியர் குழு August 23, 2009 29 Comments பிள்ளையார்தத்துவம்பிள்ளையார் சதுர்த்தி சிலை வழிபாடு கணேசர்உருவ வழிபாடு விநாயகர்விக்கிரக ஆராதனை ஞானம்கோயில்நம்பிக்கைகள்

.. விநாயகர் திருக்கரத்தில் ஏந்தியிருக்கும் கயிறு பரம்பொருள் நம்மை நம் வாழ்வில் மேலும் மேலும் உயர்ந்த சத்தியத்தை நோக்கி (சில நேரங்களில் அறியாமையால் நாம் தயங்கி நின்றால் கூட) இழுத்துச் செல்வதைக் காட்டுகிறது… சிலை வழிபாடு பற்றிய கேள்விகளை எழுப்பி, அதன் வரலாறு, தத்துவம் மற்றும் அறிவியலை விளக்கும் ஒரு தமிழ் பவர்பாயிண்ட் பிரசண்டேஷன் – இங்கே …

ஆன்மிகம் இந்து மத விளக்கங்கள் கேள்வி-பதில்

காயத்ரி மந்திரத்தின் பொருள் என்ன? தத்துவம் என்ன?: பாகம் 2

ஆசிரியர் குழு August 18, 2009 2 Comments காயத்ரி அண்டம்மந்திரம்தியானம்சுவாமி சித்பவானந்தர்வேதம்ஜபம்பிரபஞ்சம்யக்ஞம்வழிபாடு பிரம்மம்தத்துவம்பரம்பொருள்பக்தி இசை ஆத்மா சரஸ்வதி ஜீவன்பஜனை பரமாத்மா

ஒரு மனிதன் தனக்காகவென்று தனியாகச் செய்கின்ற சாதனமன்று காயத்ரீ. ‘நம்முடைய அறிவை எப்பொருள் தூண்டுகிறதோ’ என்று அது பன்மையில் துவங்குகிறது. ‘அப்பெரிய பொருளை தியானிப்போமாக’ என்று பன்மையில் முடிகிறது. ஆத்மசாதகன் தனித்திருந்து சாதனங்கள் பயிலுகின்ற இடத்தும் எண்ணத்தால் தன்னை மற்ற உயிர்களோடு இணைத்துக் கொள்ளவேண்டும் … புறத்திலுள்ள சூழ்நிலை அறிவைத் தூண்டுவதற்கு ஏதுவாகிறது. தூண்டுதல் உடன்பாடு, எதிர்மறை ஆகிய இரண்டு நிலைகளிலும் நிகழ்கிறது.