சுந்தரர் Archives - Page 2 of 2 - தமிழ்ஹிந்து

தலித்துகளும் தமிழ் இலக்கியமும் – 1

வெங்கட் சாமிநாதன் December 31, 2010 25 Comments சாதி நாலாயிர திவ்யப் பிரபந்தம்கீழ்சாதி தலித்தாழ்த்தப்பட்டவர்கள்பெரியபுராணம்தாழ்த்தப்பட்டவர்நாடகம்ஆழ்வார்கள்புலையர்சாதியம்கண்ணப்பர்வரலாறு அரசியல்வாதிகள்கோபாலகிருஷ்ண பாரதி புராணங்கள்நந்தனார்நந்தன் சரித்திரம்திருப்பாணாழ்வர்திருநீலகண்ட யாழ்ப்பாணர்திருஞானசம்பந்தர்பிராமணர்நவீன இலக்கியம்பக்தி இயக்கம்சுந்தரர்பக்தி இலக்கியம்தமிழ் இலக்கியம்நாயன்மார்கள்மேல்சாதி

இது பற்றியெல்லாம் சிந்தித்தவர்கள், சுய விமரிசனம் செய்தவர்கள், அவர்கள் செயல்படவும் செய்தார்கள் என்பதைத் தான், சிவனோ பெருமாளோ அவர்களுக்காக மனமிரங்கி அவர்களைக் காப்பாற்றியதாக இலக்கியங்களும் கலைகளும் சொல்கின்றன. அதைத் தான் அவர்கள் வரலாற்றிலும் இலக்கியத்திலும் எழுதி அவற்றிற்கு ஒரு அழியா வாழ்வு கொடுத்திருக்கின்றனர்… இவர்கள் பாதுகாத்தும் சிறப்பித்தும் வாழ்வு தந்ததால் தானே அவை இன்றைய பிரசாரகர்களுக்கும், அரசியல்வாதிகளுக்கும் பிராமணர்களைப் பழிக்க ஏதுவாயிருக்கிறது!

இலக்கியம் சைவம் வழிகாட்டிகள்

திருவாசகத் தேன் தந்த பெருவள்ளல்

நீர்வை. தி.மயூரகிரி சர்மா July 15, 2010 20 Comments தமிழ்சிவபக்தி மகான்திருவிளையாடற் புராணம்பெரிய புராணம்பாண்டியர்மாணிக்கவாசகர்சிவபுராணம்திருவாசகம்திருப்பதிகம்மகான்கள்லீலை ஈழம்திருமுறை குருமார்கள்வாழ்க்கை வரலாறு திருப்பெருந்துறை திருமுறைகள்தில்லை இலங்கை திருவாதவூர்பௌத்தம்தமிழ் இலக்கியம்பக்தி இயக்கம்சிவன்நந்தி தமிழகம்மதுரை பக்தி இலக்கியம்சமயம்குருபூஜை சுந்தரர்திருவிழா சிவபெருமான்பக்தி நால்வர்நாயன்மார்கள்குரு நாயன்மார்சிதம்பரம்இராமலிங்க அடிகளார்கோயில்சமயகுரவர்பக்தி இசை தமிழக வரலாறு ஆலயங்கள்திருவாதிரை

“பிட்டு நேர்பட மண்சுமந்த பெருந்துறைப் பித்தனே” என்று உரிமையோடு தனக்காக அருளிய பெருமையை திருவாசகத்தில் பதிவு செய்கிறார்.. திருவாசக ஏடுகளை கொண்டு சென்று பிரம்மனுக்கும் மஹாவிஷ்ணுவிற்கும் தேவர்களுக்கும் ‘நம் அடியவன் எழுதிய இந்தத் தேன்தமிழைப் பாருங்கள் பருகுங்கள்’ என்று… மாணிக்கவாசகப் பெருமானுக்கு இன்றைக்கும் இலங்கையில் மிகுந்த சிறப்பிடம் செய்யப்பட்டு வருகின்றது. உபசாரங்கள் யாவற்றையும் மாணிக்க வாசகருக்கே வழங்கி நிறைவில் திருக்குளத்தில் மாணிக்கவாசகரின் திருவுருவத்தையே திருநீராட்டும் வழக்கமும்..

ஆன்மிகம்

ஜோதியில் கலந்தோர்

எஸ்.ராமன் April 22, 2010 3 Comments ஒளி மகான்கள்திருவண்ணாமலை ரிஷிகள்சிவன்பெரிய புராணம்ரமண மஹரிஷி சுந்தரர்முக்தி ரமணர்

கண்ணைப் பறிக்கும் ஒளியுடன் மின்னல் போன்ற ஒரு சுடர் தென் திசையிலிருந்து சிவ பெருமான் வீற்று இருக்கும் திசை நோக்கிச் செல்கிறது. அதைக் கண்டதும் முனிவர் கை கூப்பித் தொழுது நிற்கிறார்… இப்படியான நிகழ்ச்சிகள், மனிதனாகப் பிறந்தாலும் ஒருவன் உயர் நிலைக்குச் சென்று உண்மை நிலையை உணரும்போது இறைவனுடன் ஒளியாக ஐக்கியம் ஆகிறான் என்பதைக் காட்டுகிறது.

ஆன்மிகம் சைவம்

அற வழியில் நால்வர்: ஒரு பார்வை

எஸ்.ராமன் February 9, 2010 15 Comments கர்மயோகம்மாணிக்கவாசகர்மகான்கள்பக்தி தத்துவம்திருஞானசம்பந்தர்ரமண மஹரிஷி அப்பர்சுந்தரர்நாயன்மார்கள்ஞானம்

நான்கு வழிகளில் வந்த நால்வர்களின் வாழ்நாள் எல்லை நமக்கு உணர்த்துவது என்ன? நால்வர்களும் என்ன சாமானிய பக்தர்களா? நால்வருமே உயிரிருக்கும்போதே இறைவனை உணர்ந்த ஜீவன் முக்தர்கள். அப்படியும் அவர்கள், தங்கள் வினைப்படியும் தாங்கள் தேர்ந்தெடுத்த நெறிப்படியும், ஒரு கால வரம்பில் கட்டுண்டு வாழ்ந்தார்கள்… எந்த வழியையும் ஒருவர் பின்பற்றலாம் எனும்போது, அந்த நான்கு முறைகளில் ஓர் உயர்வு-தாழ்வு இருப்பது போல் காணப்படுவதின் உள்ளர்த்தத்தை இப்போது நாம் எளிதில் புரிந்து கொள்ள முடியும்.

இலக்கியம் ஆன்மிகம் சைவம்

வேதநெறியும் தமிழ்சைவத்துறையும் – 4

முனைவர் கோ.ந. முத்துக்குமாரசுவாமி July 12, 2009 2 Comments திருஞானசம்பந்தர்ஆகமங்கள்தேவாரம்வேதாந்தம்திருமுறை அப்பர்பூஜை சுந்தரர்வேதம்நாயன்மார்கள்புராணங்கள்சைவசித்தாந்தம்சமயம்வைதிகம்குமரகுருபரர்பெரிய புராணம்

பசு, பதி, பாசம் இம்மூன்றும் உள்பொருள்கள் எனப் பேசுவது சைவசித்தாந்தம்; சம்பந்தர் இந்தக் கலைச் சொற்களை வேதத்தினின்றும் எடுத்து ஆண்டார்… வைதிகர் என்னும் பெயர் பிராமணர்களுக்கு மட்டுமே வழங்குதல் பிற்காலத்தில் நேர்ந்து விட்டபிழை; வேதவழக்கை உடன்பட்ட அனைவரும் வைதிகரே.