தத்துவம் Archives - Page 13 of 13 - தமிழ்ஹிந்து

சுய அறிதலும் வரலாற்று அறிதலும்

முக்கண்ணன் July 8, 2010 3 Comments உளவியல்சாதி சமூக ஒருங்கிணைப்பு சீனா ஆபிரகாமியம்பண்பாடு பின்நவீனத்துவம்அறிதல்இந்தியப் பண்பாடு உலகம்அரசியல் சித்தாந்தம்வாழ்க்கை நன்மை-தீமை இலட்சியம்நம்பிக்கைகள்அறிவியக்கம்கலாசாரம்இறைத்தூதர்சமூக மோதல்கள்இஸ்லாம்ஆய்வுகள்கருத்து சுதந்திரம்இந்துப் பார்வை வன்முறை பன்முகத்தன்மை சமத்துவம்ஊடகங்கள்பகுத்தறிவு வெளிநாட்டுப் பல்கலைக்கழகங்கள்வரலாற்று ஆய்வுகள்பல்கலைக்கழகம்மார்க்சீய சிந்தனை மாவோ சமூகவியல்சாதியம்கிறிஸ்தவம்உண்மை சிந்தனைகள்இந்தியா சுரண்டல்மாவோயிஸம்தத்துவம்மேற்குலகம்சமூகக் கட்டமைப்பு காலனியம்நவீன சிந்தனை

புனிதமற்ற வாழ்க்கைதான் மானுடருக்கு லபித்திருக்கிறது. புனிதம் என்பதே ஒரு ஆதர்சம். இல்லாதது என்பதால்தான் அத்தனை கவர்ச்சியாக அது தெரிகிறது…நம் தனிவாழ்வின் வரலாற்றுச் சிறையில் இருந்தே நாம் ஒவ்வொருவரும் உலகை நோக்குகிறோம் என்பதையும் அறிந்து கொள்ள வேண்டும்… சமத்துவம் என்ற பெயரில் நிறையப் புரட்டு வேலைகள் செய்து பதவிக்கு வந்து வேறொரு அடுக்கு முறையை மக்கள் மீது திணித்த பல சர்வாதிகாரிகளை நாம் மார்க்சியம், நாசியிசம், ஃபாசிஸம், கிருஸ்தவம், இஸ்லாம் என்ற செமித்தியச் சிந்தனையின் பல வடிவங்களில் உலகில் பார்க்கிறோம்…

ஆன்மிகம் சைவம் இந்து மத விளக்கங்கள் தத்துவம்

கடவுளின் பணித்திட்டம்

முனைவர் கோ.ந. முத்துக்குமாரசுவாமி June 23, 2010 10 Comments அடியார்கள்வழிபாடு இறையருள்பக்தி கடவுளின் பணித் திட்டம்பெரிய புராணம்குறிப்பறிதல்திருஞானசம்பந்தர்இங்கிதமறிதல்திருமுறைகள்நாயன்மார்கடவுள்திருவள்ளுவர்முருகநாயனார்தெய்வங்கள்நாயன்மார்கள்சமயகுரவர்நற்பண்புகள்சைவசித்தாந்தம்இறைவனின் திருக்குறிப்பு மாணிக்கவாசகர்திருக்குறள்சேக்கிழார்சிவன்

உயிர்களைவிட்டுக் கணநேரமும் பிரியாமை அவனது குறிப்பு என மாணிக்கவாசகர் அனுபவித்துக் கூறுகின்றார். ‘உய்ய என் (உயிர்களின்) உள்ளத்துள் ஓங்காரமாய் நின்ற மெய்யா’, ‘மருவி எவ்வுயிரும் வளர்ப்போன் காண்க’ என்பன போலத் திருவாசகத்தின் பல இடங்களில் இறைவன் உயிர்களோடு கலந்து நின்று பிரியாமல் இருப்பதன் திருக்குறிப்பை அதாவது ‘கடவுளின் பணித்திட்டத்தை’ மணிவாசகர் அறிந்து கூறுகின்றார்.

தத்துவம் ஆன்மிகம் சைவம் இந்து மத விளக்கங்கள்

அருணையின் கருணை

சுவாமி ரமணானந்த சரஸ்வதி June 16, 2010 2 Comments புராணங்கள்தத்துவம்ஓம்தரிசனம்யோகம்சிவசக்தி நடனம்மலைக்கோவில்சிவன்ஆத்மா மலைகள்சிவஞானம்அண்டம்கிரிவலம்அத்வைதம்ஞானம்கோயில்அருணாசல அக்ஷர மண மாலை ரமண மஹரிஷி பிரணவம்கோவில்அருணாசல ஸ்துதிப் பஞ்சகம்மந்திரம்கார்த்திகை கடவுள்ரமணர்மனம்தீப வழிபாடு சக்தி அருணாசலர்அமைதி ஸ்தலபுராணம்பிரபஞ்சம்ஒளி வேதாந்தம்நடராஜர்திருவண்ணாமலை இறையருள்சைவசித்தாந்தம்

ஒரு சாதாரணமான இரும்புக் குண்டு காந்த சக்தியுடைய இரும்புக் குண்டைச் சுற்றி வந்தால் அச்சாதாரண இரும்புக் குண்டு காந்தக் குண்டாக மாறுவதுபோல், சாதாரண மனம் (அதாவது சக்தி) சிவமாகிய திருவண்ணாமலையை கிரிவலம் வந்தால் முடிவில் மனம் சிவத்தில் கலந்து சிவமேயாகும்… பக்தியுடன் ஒருமைப்பட்ட மனதுடனும், இறைவனிடத்தில் நம் தேவைகளைப் பற்றி ஏதும் விண்ணப்பிக்காமல் கிரி வலம் செய்தோமானால் நம் தூல வாழ்விற்கும், ஆன்மீக வாழ்விற்கும் தேவையான பொருளும், அருளும் நம் பக்குவத்திற்கு ஏற்ப கொடுத்தருளுவார்.

ஆன்மிகம் அனுபவம் தத்துவம்

இன்னும் சில ஆன்மிக நினைவுகள் – 2

எஸ்.ராமன் June 3, 2010 1 Comment தத்துவம்மனம்போனபோக்கில்இறைவன்உளவியல்பரம்பொருள்அனுபவம்கடவுள்சித்தர்கள்நம்பிக்கைகள்நம்பிக்கை அற்புதம்ரமண மஹரிஷி மனம்ரமணர்ஆழ்மனம்ஆன்மிக அனுபவம்வாழ்க்கை

வீடு திரும்பும் வழியெல்லாம் மனதில் தோன்றி பின் நிஜத்தில் நடந்த நிகழ்ச்சிகளையே பற்றி யோசித்துக் கொண்டிருந்தேன். இந்த அனுபவங்கள் எல்லாம் எனக்கு புதிது… நடந்ததை நடந்தபடியாக ஒரு சாட்சியைப்போல் பார்த்துக் கொண்டிருப்பதில் தவறேதுமில்லை; தான் நினைத்ததை நடத்துவதுபோல் எண்ணுவதுதான் தவறு… இறைவனே இல்லை என்றவர்கள், ஒருவனே தேவன் என்கிறார்கள், ஏழையில் காண்போம் என்கிறார்கள். மற்றும் “ஓம் சூர்யாய நமஹ:” என்பதற்கு “ஞாயிறு போற்றுதும்” என்கிறார்கள் அல்லவா?

பொது ஆன்மிகம் தத்துவம்

வாய்மை வெல்கிறதா? வாய் மெய்யை மெல்கிறதா?

எஸ்.ராமன் May 13, 2010 13 Comments தமிழக அரசு நோபல் பரிசு வாழ்வியல்சத்யமேவ ஜயதே மார்டின் லூதர் கிங்ஞானம்வாய்மையே வெல்லும்காந்தி சொன்னது நடந்தது அனுபவம்உண்மை வள்ளுவர்ஒபாமா வாய்மை நற்பண்புகள்வாழ்க்கை நெறி மெய்யோகம்யோகி திருக்குறள்சத்தியம்சத்வாழ்க்கை ரமணர்ஊக்கம்காஞ்சி சங்கராசாரியார்ஆன்மிக அனுபவம்வளர்ச்சி தர்மம்பரிணாமம்பரிமாணம்ஞானி

உள்ளிருக்கும் எண்ணங்களே வெளி வந்தால் அதை “உண்மை” என்றும், வாய் வழியே வரும்போது அதை “வாய்மை” என்றும், உடலின் துணையால் செயல் வடிவிலும் காணப்படும்போது அதை “மெய்” என்றும் சொல்வர். ஆக மெய், வாய்மை, உண்மை என்ற இந்த மூன்றிலும் முன்னதை விட பின்னது நுண்ணியதாகும். இம்மூன்றையும்விட மிக நுண்ணியது “சத்” என்ற பதம். ஆனால், இம்மூன்று வார்த்தைகளுள் நடுவில் உள்ள “வாய்மை” மட்டும் எப்படி “சத்” என்ற பதத்திற்கு சரியான மொழி பெயர்ப்பாகும்?

இந்து மத விளக்கங்கள் தத்துவம்

உள்ளத்தே உள்ளதே உண்மை

எஸ்.ராமன் February 18, 2010 12 Comments தியானம்வேதாந்தம்சிந்தனைகள்உளவியல்ஞானம்யோகம்தத்துவம்நான் யார்அத்வைதம்நிர்குணம்ரமண மஹரிஷி சத்தியம்மனம்தேடல்ஆழ்மனம்தரிசனம்

என் உலகத்தில் நீங்கள் உண்டு, மற்றவைகள் உண்டு, ஆனால் நான் இல்லை. நான் பார்ப்பவனாக, அனுபவிப்பவனாக மட்டும் தான் இருக்கிறேன். அதே போல் உங்கள் உலகத்தில் நான் உண்டு, மற்றவைகள் உண்டு, ஆனால் நீங்கள் இல்லை… அதை நம்மிடம் இருந்து மறைத்து வைக்கும் நமது பழைய எண்ணங்களும், செயல்பாடுகளும் விலகுவதற்கே நாம் எண்ணிலாப் பிறவி எடுக்கிறோம்.